第三百二十章 不降,当然是忠臣(1 / 2)

八无和尚 / 著

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可问题是,无论今时,还是后世,说起明末时的税,依旧是百姓负担沉重、苦不堪言!

那就奇怪了,这被朝廷免的赋税让鬼吃了吗?

其实士大夫哑巴吃馄饨,自己肚子里清楚。

不征商税,自然是商人得益。

而这些道貌岸然的士大夫们,明里不齿商贾,可哪个重臣家中,没有经商?

无非是换个亲戚或者老家人出面罢了。

钱嘛,全烂在了一锅里,跑不出锅外去。

特别是皇室各地藩王,祖宗律法,不得读书、从政,但却放任他们荣华富贵。

所以,这些皇室变着法地经营生意,吞并土地。

从上而下,如同一群蛀虫,生生蛀空了这个大明三百年基业。

如果说大明是大明人之大明,那么其实近二万万大明百姓,只不过是看客。

看着起高楼,宴宾客,看着楼塌了。

他们既然没有参与到这场盛宴,自然也无心去拯救大明。

吴争想清楚了这点,就能清楚这个朝廷所谓的大义。

那不过是为了党利的遮羞布。

好在,绍兴府朝廷中确实有忠贞之人。

如张国维、钱肃乐、张煌言、熊汝霖、孙嘉绩等等、等等。

好在,这天下明人中也有铮铮铁骨之人。

如夏完淳父子、陈子龙等人。

虽然吴争很多地方都与钱肃乐有意见上的分岐,但吴争心里很清楚,金无足赤、人无完人。

有缺陷的英雄,才是真英雄。

太过完美的英雄,往往都是塑造出来的——假的。

正象钱肃乐,刚正不阿,但他依旧有着这个时代那种文人的傲慢,还有对武人的轻视。

这不是他的本性,至少钱肃乐对待百姓、甚至家中下人,那要和善、客气得多。

这是时代的烙印,无法轻易改变,这要是能改变,那就得重新投胎了。

象夏完淳,虽然年轻、正直,但他受他的父亲、先生张溥、陈子龙的影响很深,他小小年轻就组建了“求社”,声言要继承“几社”。

对于阉党的憎恨,甚至超过对清军。

但夏完淳殉国的父亲夏允彝所著《幸存录》和夏完淳所著《续幸存录》中,都对马士英持论公允,既不诋毁,也不遮掩。

所以,无论这些人与自己有着多大的分岐,吴争都能接受,因为这个世道,靠自己一人无法复兴,需要他们,还有绝大部分人一起参与。

只有所有人一起参与,才有希望。

这里面的底线就是,不降清。

只要有这个共同点,别的所有事都能求同存异。

而吴争打算给马士英一条活路,也正是因为这一点,马士英没有降清!

那些张口闭口忠君爱国的东林党人,被他们奉为“万世法”的伦序纲常,在面对强敌来临之时,易服剃发降了。

如尚书钱谦益、大臣赵之龙、大学士王铎、都御史唐世济等人。

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