第871章 三界形势(1 / 2)

聆鲸 / 著

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面对探来的八臂金光大手。

姜太虚手中浮现阴阳卷轴,卷轴流淌黑白气韵。

两仪纠缠,旋转而出。

瞬间将准提身后的手臂封禁。

准提见状口中轻吐一个音节;“哄。”

卐字震出,一条手臂摆脱阴阳黑白之气纠缠,拳头轰然朝着姜太虚落去。

姜太虚以鱼竿为剑。

持竿一顶,似是虚幻了一瞬,准提轰出的手臂念力能量消散,被鱼竿瞬间洞穿,流淌金色血液。

血液朦胧。

肉眼无法看透。

这是新神混元大教主的血,就好似所有混元教主相貌一般,肉眼凡胎记不住。

过目即忘。

因果大道,对于准提这类有大毅力开创西方教的苦行僧教主来说,并非洪水猛兽。

西方教以觉醒为本。

人旁立弗,代表觉意。

何为觉醒,堪破虚妄,不受世间因果牵连裹挟。

祂即存在,亦可以不存在。

这是西方教最终的目的,在真界留下传承,与祖地人间后世人族意识形态捆绑。

世间有人向善,西方教自然经久不衰,哪怕超凡亦绝,西方教依旧不会落幕,虚界真界两头都占。

所以当安靖举开始清理旧神,解决上古遗留问题之时,西方教非但没有在祖地添麻烦,反而做出了很多有利于安家的事。

安云昭与真界灵山代表,江流儿金蝉子奘的合作可见一斑。

西方教虽然没能成为三界棋手,但已经在祖地人间立于不败之地。

旧神落幕,神魔大世无论能否开启。

对于真界打造了假无极,极乐净土计划已经成功的西方教来说,都可以接受。

安靖举就算绝了新神教派的形,亦绝不了韵。

无非在人间无法显化罢了。

但西方教依旧可以在祖地根基永世长存,虚界亦能与道教平分秋色。

只要人,截,阐,三教貌合神离,西方教在虚界三十六重天就是大教。

虚天帝陨落,道教内战还未彻底结束,最终结局西方教会是最大赢家。

西方教扩大战果,只需要顺势而为,在人间给魔教施绊子,在虚界算计道教三教势力继续朝解体的方向发展便是。

于是顺应人族利益行事,便是最好的方式。

占尽先机。

上古旧神,道教,皆无法阻挡西方教成势。

唯一的变数,安靖举。

也已经默认了西方教的成功,即使安靖举是人间无极,三界唯一执棋者,改变着三界局势。

亦无法撼动西方教的成功。

自金蝉子转世人间,成为江流儿奘,取经成功,传教中原,胜道教传承半子,这局便无法再破。

准提道人与接引道人打造的西方教教意皆是道教分化而来,先天便差道教很多,尤其是发迹时间。

祖地的变化,奠定根基,直接影响虚界。

新神教派,儒释道,在祖地人间留不下形。

儒是本身真界人间决出的思想,百家争鸣,最终儒获得了大胜,无有为想为墨续一口气都未成功。

此形代表显化形式,超凡力量。

但若可以留下韵,一样是一种成功。

韵意,便是核心。

儒,代表人所行之道,仁义礼智信。

释,代表西方教大宏愿为根基觉醒之路。

道,代表道教顺应本性而为。

争的依旧是思想。

祂们会继续在真界人间传承下去,西方教强行上了桌。

唯独代表上古遗留势力的入性执念者,魔教,会成为三界的牺牲品。

三界的真正概念。

实际是虚界,亦是旧神女娲补天之战后补全人道创造的天界。

真虚之间,熵无之区。

真界人间,曾经的山海祖地,一切的发源地。

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