这也是过去西南小邦一贯的做法,利用天时地利人和,占点便宜就议和,但现在,东吁连云南边军都打不赢,那就只能一直挨揍了。
大明在西南前线一共就三个客营,满打满算就只有9000客兵,这也是云南财政能够完全支撑的原因。
客兵好用,同样客兵安置极其困难,除了会杀人之外,什么都不会的客兵,不好安置,这么一直打下去,反而能够减少维护稳定的成本,所以,西南战线就变的让东吁如此窒息。
“金池总督府今年的第二船金沙到了,今年金池总督府黄金流入为四十三万两,明年预计为八十万两黄金,如果金池总督府不出现什么意外的话,大明十年收储一千万两黄金用于发钞,是可以提前实现的。”户部尚书张学颜说起了金池总督府的情况。
王崇古眼前一亮,开口说道:“如此一来,泰西白银流入减缓的问题,就得到了彻底的缓解!这帮红毛番这些年,仗着自己占了富饶银矿,说了不少的胡话,以后看他们还能怎么嚣张!”
“还敢威胁大明!”
大明攻占了菲律宾总督府设立了吕宋总督府,攻城略地不提,扶持了葡萄牙国王安东尼奥、卖盐给了尼德兰人、甚至还卖给了法兰西人五桅过洋船,这种足以改变战场格局的武器,在这十六年的时间里,明明是大明朝廷咄咄逼人。
到了王崇古口中,就成了红毛番胡言乱语,嚣张跋扈。
白银流入完全依赖外部流入的情况,随着倭国被大明所攻陷,矿山被大明占领,金池总督府的建立,以及大明的商品越来越多,其恶劣影响终于在发钞之后,变得微乎其微了起来。
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这是万历维新的巨大成功。
张学颜继续说道:“我们调阅了大明各地钱庄的账本,经过了数月的计算,发现银票兑现的比例不足百分之六,一百两银票,只有六两被兑换成了银币,而且越发达的地方,比如京师、松江府等地,兑换比例更低,户部认为,有20的准备金进行超发,是合理的。”
“一百二十万两黄金,发钞六百万贯,是实发,按照20的准备金去算,今年,发三千万贯钞是合理的。”
在户部看来,大明皇帝发钞,实在是有点过于谨慎了。
“宝钞的信用还没有建立,不可操之过急,在通和宫金库还没有完全建好的情况下,不得超发,大司徒,心急吃不了热豆腐。”朱翊钧听闻了户部的意见后,没有等其他明公表示,首先表明了自己的态度。
十年之内宝钞不超发,日后是日后的事儿,现在是宝钞信用建立的关键时间。
张学颜欲言又止,最终俯首说道:“臣遵旨。”
朱翊钧当然反对超发,每一张万历宝钞,都要内帑的黄金去兑付的!
哪怕内帑的黄金只进不出,是朝廷用白银兑付宝钞,但宝钞会还给皇帝用以还债,所以,万历宝钞的信用,是和皇帝个人信用挂钩。
作为皇帝,当然不可能允许现在就超发。
户部想要超发的心,再次被皇帝狠狠的摁住了,张学颜是十分无奈的,皇帝并不是特别清楚,陛下在民间的个人信用,有么多的坚挺。
只要可以应对挤兑,宝钞的信用就不会崩塌,20的准备金,已经完全足够应对挤兑了。
费利佩二世的金债券都破产三次了,也没见费利佩被人拉到断头台上断头。
这也是杨巍、吴时来这些贱儒们铤而走险的原因,皇帝在朝中,更多的时候,是以保守派的姿态出现,拦着任何看起来有些激进的政令。
就连黎牙实这个番邦蛮夷,都认为大明的宝钞是可以超发的,因为大明宝钞锚定的不仅仅是通和宫黄金,还有大明百姓用双手制造出来的货物,这些商品也是宝钞的信用构成,超发才是理所当然的,才是对刺激经济有益的。
可惜,在这件事上,户部始终没能说服陛下,陛下能答应发宝钞,还是因为白银流入锐减,不得已而为之,否则发钞这件事本身,还要等七八年之久。
朱翊钧看着张学颜,知道张学颜是口服心不服,想了想才开口说道:“大司徒啊,纸钞都是债,朝廷得写欠条问朕的内帑借的债,这是债都要还的。”
“臣遵旨。”张学颜再次俯首,不再讨论超发的事儿了,宝钞的属性还是金债券,而不是信誉货币,还有很长的路要走。
“大明遣倭国特使高启愚传回了一本奏疏,说倭国极乐教的疯狂。”兵部尚书曾省吾面色极其难看的将抄好的奏疏递给了所有的廷臣。
倭国极乐教徒之前发动过白鸡毛运动,一些战场逃跑的武士会被这些极乐教徒用白鸡毛羞辱,受不了羞辱的武士,再次上了战场,然后死在了朝鲜、对马岛战场之上。
戚继光在《京都条约》签订之后,继续发动了进攻,已经基本完成了作战任务,从长门国到出云国沿海地区,都被大明军攻陷,现在大明军正在进行最后的收尾,消灭一些顽抗的倭寇,清理后患,保证石见银山的银矿,能够顺利流入大明。
而倭国腹地地区,极乐教徒现在不是用白羽毛羞辱了,而是发动了‘抓住他们’的运动,简而言之,就是配合倭国的一些大名,抓住一切十三岁以上的男丁,让他们投入到收复北部失地的战斗之中,包括自己的家人在内。
如果把男丁都送到了战场上,家里的一切遗产,这些极乐教徒就可以继承了,所以躲藏不肯上战场的倭国男丁,都被举报了。
死在战场后,家产全都归了极乐教徒。
“这些倭人终于意识到,他们视为珍宝的家人、信念、道德、武士精神,一文不值,所以他们开始了反击,名叫光荣击杀的反击行动,在倭国本土展开,任何在脚踝、耳后、颈后刺上了明字的极乐教徒,全都会被光荣击杀。”曾省吾讲完了这个故事。
白鸡毛运动中,倭人男丁是没有任何反抗的,反而会因为羞辱而上战场,但是在‘抓住他们’的运动中,倭人终于反应过来了,他们手里拿着武器。
光荣击杀在倭国本土愈演愈烈。
礼部尚书沈鲤心有余悸的说道:“仅仅一个月的时间内,在倭国大阪城内,就爆发了十二起当街杀人的凶杀案,手段极其残忍,丰臣秀吉请求大明配合扼杀极乐教。”
丰臣秀吉对这种情况,有点束手无策,主要是大明的态度不好判断,只好请求住在迎恩馆的高启愚想想办法。
朱翊钧眉头紧蹙,非常不理解的说道:“不是,他们倭国本土滋生的极乐教,为何非要跟大明扯上关系要在身上刺字,写上明字!”
沈鲤立刻说道:“确实没什么渊源,大明将其定为了邪祟,臣以为可以配合丰臣秀吉幕府,剿灭极乐教,只要大明长崎总督府,不收任何有纹身刺字的倭奴、倭女,极乐教就失去了根本,就可以有效遏制了。”
按照极乐教的教义,大明是他们这个教派的极乐净土,一切都是为了抵达大明这个现实里的彼岸。
当大明、海外总督府,不再接受任何极乐教徒之后,极乐教就会失去根本,规模会立刻缩小,并且可控起来。
“丰臣秀吉承认从长门城到出云国松江城沿线,归大明所有。”沈鲤告知了所有廷臣,丰臣秀吉的筹码。
王崇古嗤之以鼻的说道:“他不割让,那就不是大明的吗那是大明军打下来的!连他整个倭国,都是大明册封的藩国,都是大明的!”
张居正稍微思忖了一番,才开口说道:“可以答应下来,恐怕极乐教蔓延,倒灌大明。”
大明东南倭患,是倭国倭患的外溢,而倭国倭患是倭国战国征战不休,武士流浪变成了倭寇引发的,如果大明不扼杀极乐教,恐怕有一天,会吃到这个回旋镖。