这也是过去西南小邦一贯的做法，利用天时地利人和，占点便宜就议和，但现在，东吁连云南边军都打不赢，那就只能一直挨揍了。
大明在西南前线一共就三个客营，满打满算就只有9000客兵，这也是云南财政能够完全支撑的原因。
客兵好用，同样客兵安置极其困难，除了会杀人之外，什么都不会的客兵，不好安置，这么一直打下去，反而能够减少维护稳定的成本，所以，西南战线就变的让东吁如此窒息。
“金池总督府今年的第二船金沙到了，今年金池总督府黄金流入为四十三万两，明年预计为八十万两黄金，如果金池总督府不出现什么意外的话，大明十年收储一千万两黄金用于发钞，是可以提前实现的。”户部尚书张学颜说起了金池总督府的情况。
王崇古眼前一亮，开口说道：“如此一来，泰西白银流入减缓的问题，就得到了彻底的缓解！这帮红毛番这些年，仗着自己占了富饶银矿，说了不少的胡话，以后看他们还能怎么嚣张！”
“还敢威胁大明！”
大明攻占了菲律宾总督府设立了吕宋总督府，攻城略地不提，扶持了葡萄牙国王安东尼奥、卖盐给了尼德兰人、甚至还卖给了法兰西人五桅过洋船，这种足以改变战场格局的武器，在这十六年的时间里，明明是大明朝廷咄咄逼人。
到了王崇古口中，就成了红毛番胡言乱语，嚣张跋扈。
白银流入完全依赖外部流入的情况，随着倭国被大明所攻陷，矿山被大明占领，金池总督府的建立，以及大明的商品越来越多，其恶劣影响终于在发钞之后，变得微乎其微了起来。
ttkn￠
这是万历维新的巨大成功。
张学颜继续说道：“我们调阅了大明各地钱庄的账本，经过了数月的计算，发现银票兑现的比例不足百分之六，一百两银票，只有六两被兑换成了银币，而且越发达的地方，比如京师、松江府等地，兑换比例更低，户部认为，有20的准备金进行超发，是合理的。”
“一百二十万两黄金，发钞六百万贯，是实发，按照20的准备金去算，今年，发三千万贯钞是合理的。”
在户部看来，大明皇帝发钞，实在是有点过于谨慎了。
“宝钞的信用还没有建立，不可操之过急，在通和宫金库还没有完全建好的情况下，不得超发，大司徒，心急吃不了热豆腐。”朱翊钧听闻了户部的意见后，没有等其他明公表示，首先表明了自己的态度。
十年之内宝钞不超发，日后是日后的事儿，现在是宝钞信用建立的关键时间。
张学颜欲言又止，最终俯首说道：“臣遵旨。”
朱翊钧当然反对超发，每一张万历宝钞，都要内帑的黄金去兑付的！
哪怕内帑的黄金只进不出，是朝廷用白银兑付宝钞，但宝钞会还给皇帝用以还债，所以，万历宝钞的信用，是和皇帝个人信用挂钩。
作为皇帝，当然不可能允许现在就超发。
户部想要超发的心，再次被皇帝狠狠的摁住了，张学颜是十分无奈的，皇帝并不是特别清楚，陛下在民间的个人信用，有么多的坚挺。
只要可以应对挤兑，宝钞的信用就不会崩塌，20的准备金，已经完全足够应对挤兑了。
费利佩二世的金债券都破产三次了，也没见费利佩被人拉到断头台上断头。
这也是杨巍、吴时来这些贱儒们铤而走险的原因，皇帝在朝中，更多的时候，是以保守派的姿态出现，拦着任何看起来有些激进的政令。
就连黎牙实这个番邦蛮夷，都认为大明的宝钞是可以超发的，因为大明宝钞锚定的不仅仅是通和宫黄金，还有大明百姓用双手制造出来的货物，这些商品也是宝钞的信用构成，超发才是理所当然的，才是对刺激经济有益的。
可惜，在这件事上，户部始终没能说服陛下，陛下能答应发宝钞，还是因为白银流入锐减，不得已而为之，否则发钞这件事本身，还要等七八年之久。
朱翊钧看着张学颜，知道张学颜是口服心不服，想了想才开口说道：“大司徒啊，纸钞都是债，朝廷得写欠条问朕的内帑借的债，这是债都要还的。”
“臣遵旨。”张学颜再次俯首，不再讨论超发的事儿了，宝钞的属性还是金债券，而不是信誉货币，还有很长的路要走。
“大明遣倭国特使高启愚传回了一本奏疏，说倭国极乐教的疯狂。”兵部尚书曾省吾面色极其难看的将抄好的奏疏递给了所有的廷臣。
倭国极乐教徒之前发动过白鸡毛运动，一些战场逃跑的武士会被这些极乐教徒用白鸡毛羞辱，受不了羞辱的武士，再次上了战场，然后死在了朝鲜、对马岛战场之上。
戚继光在《京都条约》签订之后，继续发动了进攻，已经基本完成了作战任务，从长门国到出云国沿海地区，都被大明军攻陷，现在大明军正在进行最后的收尾，消灭一些顽抗的倭寇，清理后患，保证石见银山的银矿，能够顺利流入大明。
而倭国腹地地区，极乐教徒现在不是用白羽毛羞辱了，而是发动了‘抓住他们’的运动，简而言之，就是配合倭国的一些大名，抓住一切十三岁以上的男丁，让他们投入到收复北部失地的战斗之中，包括自己的家人在内。
如果把男丁都送到了战场上，家里的一切遗产，这些极乐教徒就可以继承了，所以躲藏不肯上战场的倭国男丁，都被举报了。
死在战场后，家产全都归了极乐教徒。
“这些倭人终于意识到，他们视为珍宝的家人、信念、道德、武士精神，一文不值，所以他们开始了反击，名叫光荣击杀的反击行动，在倭国本土展开，任何在脚踝、耳后、颈后刺上了明字的极乐教徒，全都会被光荣击杀。”曾省吾讲完了这个故事。
白鸡毛运动中，倭人男丁是没有任何反抗的，反而会因为羞辱而上战场，但是在‘抓住他们’的运动中，倭人终于反应过来了，他们手里拿着武器。
光荣击杀在倭国本土愈演愈烈。
礼部尚书沈鲤心有余悸的说道：“仅仅一个月的时间内，在倭国大阪城内，就爆发了十二起当街杀人的凶杀案，手段极其残忍，丰臣秀吉请求大明配合扼杀极乐教。”
丰臣秀吉对这种情况，有点束手无策，主要是大明的态度不好判断，只好请求住在迎恩馆的高启愚想想办法。
朱翊钧眉头紧蹙，非常不理解的说道：“不是，他们倭国本土滋生的极乐教，为何非要跟大明扯上关系要在身上刺字，写上明字！”
沈鲤立刻说道：“确实没什么渊源，大明将其定为了邪祟，臣以为可以配合丰臣秀吉幕府，剿灭极乐教，只要大明长崎总督府，不收任何有纹身刺字的倭奴、倭女，极乐教就失去了根本，就可以有效遏制了。”
按照极乐教的教义，大明是他们这个教派的极乐净土，一切都是为了抵达大明这个现实里的彼岸。
当大明、海外总督府，不再接受任何极乐教徒之后，极乐教就会失去根本，规模会立刻缩小，并且可控起来。
“丰臣秀吉承认从长门城到出云国松江城沿线，归大明所有。”沈鲤告知了所有廷臣，丰臣秀吉的筹码。
王崇古嗤之以鼻的说道：“他不割让，那就不是大明的吗那是大明军打下来的！连他整个倭国，都是大明册封的藩国，都是大明的！”
张居正稍微思忖了一番，才开口说道：“可以答应下来，恐怕极乐教蔓延，倒灌大明。”
大明东南倭患，是倭国倭患的外溢，而倭国倭患是倭国战国征战不休，武士流浪变成了倭寇引发的，如果大明不扼杀极乐教，恐怕有一天，会吃到这个回旋镖。