“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。”
“三十功名尘与土，八千里路云和月！”
一辆马车由一队壮士们护送着，缓缓从茶肆边驶过。李泌正端坐在马车上，有些失神地听着这词。
他并不是第一次听，薛白说的那个故事他早就听过了。但现在这个情境下再听，心情却不同…岳飞没能完成的那个壮举，已经被提前做到了。
李泌这次将要被押送到范阳，薛白需要他辅佐，以安定北方局势，虽然他并不愿辅佐薛白，但由不得他。
临行之前，他已大概听闻了长安近来发生的诸事，知道就在今日，王师将献俘于阙下。
他也知道圣人的心意是掩盖薛白的战功，对此，他深感忧虑，认为这场交换，把实质的权力交给了薛白，而圣人追逐到的，是毫无意义之事。
果然，一路而行，他听到长安民间舆论渐渐沸腾了。
“知道吗？那《说岳》的故事便是雍王写的。”
“我便说，除了雍王谁还能写出那样的词作来！”
“雍王忧虑社稷多难，一心北伐，故而写出了这等忠肝义胆的岳飞，又岂能是旁人说的那谋篡之人？”
“只看这词句便知雍王满腔忠诚！”
“雍王挂帅平定叛臣，擒贼首，活捉契丹可汗，如此大功，朝廷却掩盖他的功劳，岂有此理？”
“今日献俘，把功劳都安在旁人头上。”
舆情如此，显然是有人在暗中操纵。但不论如何，长安城的百姓们已开始关注这次献俘背后的阴谋论。
因雍王拼死奋战，大唐才没有演变出故事里岳飞那样的悲剧，可如今论功行赏，反而把雍王流放到了边塞，岂不说明圣人身边有奸宦？
“咚！咚！咚！”
在李泌离开了长安城门之际，皇城的朱雀门前响起了庄严肃穆的礼乐声，官民兵士们山呼万岁，李琮登上阙楼。
三通鼓响之后，郭子仪、李光弼领着雄武的骑兵上前，押上了史思明、李怀秀。
窦文扬捧出圣旨，用他尖细而高亢的声音宣读，历数这两人十恶不赦之罪。
以前，万里之外的小勃律国王娶了吐蕃公主尚且触怒大唐，此二人的罪过自然是大十倍、百倍，引得臣民巨怒，连站在阙楼上的李琮远远望去，都能望到百姓纷纷举拳向天，大声呐喊。
李琮乃顺万民之意，铿锵有力地下了旨，腰斩史思明、李怀秀，以彰天子之强明。
“圣谕，腰斩！”
百姓们愈发激动地挥舞着拳头，同声大喊着。
李琮很欣慰，心说百姓还是很有家国情怀的，正是因为忠于大唐，才有如此声势。
但，他们喊的内容似乎与预想中不同，李琮竖着耳朵听了一会之后，疑惑道：“什么八千里路？他们在喊什么？”
被五花大绑的史思明听着背后的呼喊，很意外还能在临死之前听到一首极好的诗词。
他不知道这词背后的故事，不知道范阳的叛乱与这故事又有什么相关，但他也能感受到这词作饱满浓烈的情绪。
忠诚、壮烈，对天下社稷的深深的挚爱。
谁能写出这样的词？是唐廷的昏君又使哪个忠臣蒙冤，于是报国无门之人只能以此吐出满腔激愤？所以，围观着的那些百姓才齐声念这首词？
那，这忠臣又是谁呢？
总不会是薛白出镇范阳、插手边军，还被认为是被排挤流放，受了天大的委屈吧？
一念至此，史思明瞬间打了个激灵。
他终于意识到了自己写的破诗与薛白的诗词之间有多大差距，缺了那种震撼人心的力量。
薛白到底是如何能作这么多绝世之作？同样都是叛逆，为何薛白的字里行间总是蕴藏着对社稷的拳拳忠心？
史思明很想再试一试，写出一首能比肩薛白的诗。
在他身后，一刀狠狠地斩下。
“这就是史思明的诗了。”
严庄将一张旧报摆在了薛白面前，道：“这是咏石榴的诗，想必也是史思明的自喻。”
薛白目光微微一凝，看来看去，还是有些摸不着头脑，遂喃喃道：“自喻吗？”
“三月四月红花里，五月六月瓶子里。”
“作刀割破黄胞衣，六七千个赤男女。”
“噗！”
刀狠狠斩断了史思明的腰，肚子里的内脏与肠子流了一地。
史思明死了，唯有他的诗作还在范阳流传。
长安城中，人们还在唱着薛白抄来的那一首词。
史思明至死也不明白，它们的差别并不在格律上，而在格局。(3/3)