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顺着“大悲”金刚护法所指点的方向，陆峰一无所获，但神情自然。
陆峰固然是从这座庙子里面得了不少的好处和善果，可是无管于如何，叫他去眼前这座“佛山”，“坛城”，陆峰清楚，危险依旧。
况且眼前的“大悲”金刚护法指着的，并非是远处的“坛城”本身。
他指着的是“入城”之处。
便是以这座“佛山”为例，陆峰知道，在进入了“坛城”的城门口，是有诸多的“护法”所在的。
亦就是说，其实最后“主持僧”化作的“厉诡”，应都无有进入这座“佛山”之中。
他在“佛山”之外。
要么是化作了“护法”，要么是被“护法”降服。
不管是前者还是后者，陆峰都知道事很难为。
“大悲”金刚护法站在陆峰身后，在他的影子之中，莫名走出来了两位僧人。
止这两位僧人神色坦然。
望着眼前。
其中一位僧人从自己的身上拿出来了“嘎巴拉碗”，这已经泛黄的“嘎巴拉碗”上面，“朴素”的厉害。
在这“嘎巴拉碗”之中，是一帖子恶臭无比的“膏药”，呈现出了一种“泥土的灰黄”，他将这“膏药”放在了一张“皮子”上，用自己的手指在里头狠狠地了一块“膏药”，将这“皮子”当做药膏。
旋即在陆峰的眼神之中，将其重重拍在了自己的肩膀上，压制住了自己肩膀上的“酥油灯”。
陆峰看明白了。
这是应一般情况之下看不到，故而施展了手段，压低了自己的“命火”，叫自己阴气遍布，方便可以见得诸般“厉诡”。
陆峰以“法眼”去见这里，未曾见众生。这便说明他两道佛眼，都见不得其中，所以他索性无有接触这“油膏”，他止微微“诡化”。
这便是“半诡化”，遏制住了“诡化”的过程，是以前所不能所做。
但是到了现在，却也不难。
化作了“厉诡”之后，陆峰抬头去看，在他的眼神之中，便觉眼前之山，巍巍不可观测。
止这座“坛城”周围，真的是一座“城”。
周围之护城河，便是以“时间”和“空间”为沟壑，不得过去，不见未来。
止在此山之中。
止在此地。
故而陆峰知道，就算是有人知道了这里，在“过去”和“未来”，他都寻不得此地，止能在此时，在此刻，寻找到眼前的一座“坛城”。
就是在这“巍峨不可见”的巨城之中。
他们所指着的方向，便是一道大门。
在这大门之上，便是一尊“空行母”。
止这“空行母”，此刻却不得见此上下模样。
“空行母”，便是空中行走之人。
在这忽隐忽现之中。
在这“空行母”的手中，便是持有着一柄永恒滴血的“金刚钺刀”。
她的头上带着“湿肠”所化作的“花环”。
却偶有可见，多不可闻。
“空行母”有出世间和未出世间之区别，亦有修行次第之分别。
故而在这“偌大”的“密法域”，有的“空行母”，陆峰自己便可降服。
可是那拔耀世间的，虽然是“未出世间”，可是亦不是陆峰可以降服。
更遑论是眼前的这位“空行母”。
这位“空行母”，便是“看押”了“主持僧人”化作的“厉诡”，这样的“空行母”，陆峰不想要上前尝试，旋即，陆峰化作正常，“大悲”金刚护法继续对着陆峰说道：“主持尊者得了‘坛城’的法，却无有想到，将自己折了进去。
她不仅仅是一尊‘空行母’，还是一位被菩萨降服的‘历神’。
她的名字原本就隐藏在了那些已经消失的印经院和上师长者的书房之中，布满了尘埃。
便是以前的庙子之中胡子最长的长者，都无有找到她的名字。
故而就应此，诸僧得到了‘教训’。
修习了此法的人，便都在最后受到了种种‘魔障’。‘主持尊者’便以自身为‘金刚杵’，做了‘金刚法’，救助得众生。”
“大悲”金刚护法并不避讳尊者，将庙子之中以前的事情，缓缓道来。
他无有隐瞒，将事情徐徐的说出。止他的三言两语，说出来的事情之中，关窍颇多，陆峰知道，事情无这样的简单。
故而在他的言语之中，陆峰还是盯着天上的“空行母”看。