司马徽走后，徐元直和刘备说，昔日破袁绍乌巢粮草之计，非是他的谋略，乃是诸葛孔明从荆州派人送来，而今这“卧龙”诸葛孔明就在隆中，刘备必要亲自去请，不可让“卧龙”效忠于他人。
刘备心存疑惑，因为这个“卧龙”他也没见着，光是听司马德辉和徐元直说的天花乱坠，都是到底怎么样自己是根本不知道。
“大哥，徐元直所言有理啊！我等于河北破袁绍，全仗着乌巢火烧了袁军粮草，此人未出世而知天下事，用计切中要害，稳、准、狠三者兼收并蓄，是不可多得的人才啊！”王鸿鸣赶紧助力徐元直，这是谁啊，那是了《三国演义》原著里蜀汉的最大功臣，刘备最得力的臣子诸葛亮啊！
可以说王鸿鸣是盼星星盼月亮终于等到这一刻了，终于要见到诸葛亮了！王鸿鸣其实也知道诸葛亮在隆中，可是自己去没用啊！这得刘备亲自去请。
其实王鸿鸣也是想让诸葛亮来帮助刘备，毕竟他自己一个人还是远远不够的，比起“卧龙”诸葛孔明来，王鸿鸣差的太多了，文韬武略都是望尘莫及，自己手中的那本《太公兵法》王鸿鸣也始终无法参透，若是给了诸葛亮，只怕刘备阵营就能原地起飞了！
王鸿鸣知道，自己熟悉《三国演义》里面的发展，各种投机取巧才把刘备辅佐成了现在的样子。但是面对现在已经偏离了原《三国演义》剧情发展的局面，王鸿鸣已经再也难控制了，他倍感乏力。
而拥有真本事的诸葛孔明则不同，他可以因势而动，来纵横天下。王鸿鸣不是没本事，只是他的本事怎么和人家诸葛亮比啊！
听了王鸿鸣也这么说，刘备心里的疑虑也差不多没了。确实啊，取天下在与用人才，现在自己手下虽有徐元直、贾文和，但还是缺少文臣，他们两个还是远远不够的。
本质上刘备还是求贤若渴的，于是，次日，玄德同关、张、王鸿鸣并从人等来隆中。遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：苍天如圆盖，陆地似棋局。王鸿鸣观景而叹，恐怕长居于此地者会吸收天地之灵气，吞吐日月之光华吧！真是个好地方。
走在半路，一个扛着锄头的农夫突然吼了一嗓子，接着唱了几句歌：
世人黑白分，往来争荣辱。
荣者自安安，辱者定碌碌。
南阳有隐居，高眠卧不足！
不愧是文化人所在地的农民，到底是有一二分文化。玄德闻歌，勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作？”农夫回答曰：“乃卧龙先生所作也。”玄德曰：“卧龙先生住何处？”农夫曰：“自此山之南，一带高冈，乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中，即诸葛先生高卧之地。”玄德谢之，策马前行。不数里，遥望卧龙冈，果然清景异常。
王鸿鸣心想，这肯定是个好风水的地方，八成把祖坟埋在这里都能保佑后代的那种！这诸葛亮可真会挑地方。不过话说回来了，诸葛亮什么不会啊？找个好风水的地方那还不是跟玩儿一样。
刘玄德来到庄前，下马亲叩柴门，一小童出问。王鸿鸣一看这小家伙的打扮颇像是后世86版《西游记》里面太上老君的炼丹童子。
刘玄德曰：“汉左将军宜城亭侯领司隶校尉皇叔刘备，特来拜见先生。”
童子曰：“我记不得许多名字。”这古人的名号纷繁复杂一大串，颇像那佛祖菩萨的佛号一样一大串，确实是不好记。
玄德曰：“你只说刘备来访。”童子曰：“先生今早少出。”玄德曰：“何处去了？”童子曰：“踪迹不定，不知何处去了。”玄德曰：“几时归？”童子曰：“归期亦不定，或三五日，或十数日。”
得了！没见着！玄德惆怅不已。张飞曰：”既不见，自归去罢了。”玄德曰：“且待片时。”云长曰：“不如且归，再使人来探听。”
王鸿鸣知道，来一次就想见到，那是不可能的，咱们家丞相糟老头子坏的很！那非得让你跑个三趟不可！哦，对了，现在诸葛亮还是年轻小伙，可不是糟老头子。
于是，王鸿鸣说道：“大哥，这等高人，行事与我等常人有异，我师父在时，举止也多有不同，今日是我等唐突冒犯，不然先留下拜帖，他日再来拜访？”
玄德听后，从其言，嘱付童子：“如先生回，可言刘备拜访。”遂上马，行数里，勒马回观隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠。真是个好去处，不过刘备素来胸怀大志，梁园虽好，却不是久恋之家，刘备不会被这好景致所迷惑了自己本心的。
观之不已，忽见一人，容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从山僻小路而来。刘玄德曰：“此必卧龙先生也！”说罢急下马向前施礼，问曰：“先生非卧龙否？”