又(自如原禪人請)
親近山僧數十秋，也無歡樂也無憂，洞上一枝無孔笛，分付原禪老實頭。
又(可敬請)
浙地開堂數十秋，談禪說道水長流，此行拽杖曹溪去，端坐從容伴帝侯。
又(必成尊菴主請)
這漢拈提向上事，從來不肯鼓唇皮。或問其間何意旨，只貴當人自絕疑。
又(應期錢居士請)
願力如山重，胸襟似海深。慣吹無孔笛，大休珠道人。
又(心白西堂請)
這個老禿口快，心直法嗣，遍布江楚，不怕法門，狼籍胸懷，馬祖遺風，要付八十之一，不懼諸方所呵，住在曹溪山窟作略潑地潑天棒，人棒得骨出。更有末後句子分付宗禪心白咦。
又(樂然公請)
一生討便宜，不解看文墨，轉看轉繁轉跋碌，胸中徒爾多堆塞。出言吐語不驚人，如何教人為法則？吾家有個善超方，十二時中如癡兀。
又(慕賢公請)
老休做人，極條直高拱手兮低作揖，佛法會也得世法會也得，高下隨宜爭定他，水銀墮地無蹤跡。
又(義成公請)
一生搜索之極，揀人痛處下針，知我者百病百愈，不知者番作生嗔。極寬極恕極仁，便是大休道人。不動聲色，坐振叢林。現主曹溪法席，海內個個遍聞，放出調羹之手，內外如水之平。時逢像季，人多鬥爭，法門振作，借重老僧。
又(若虛公請)
讚了一軸又一軸，大休如何有許多？尋常語話來搪塞，大家靜坐薩婆訶。
又(僧官道生請)
家無四壁，八面玲瓏，是非不到處，形跡杳無蹤。閑挑野菜和根煮，猶讓山家老禿儂。
又(茂芳公請)
說大又不大，說休又不休，有時隨宜上下，法道處處周流。咄！
又(天濟公請)
果是法門中龍象，極肯低頭極，謙讓不三不四好，為人不是機，呵便是棒。
又(體印公請)
牙爪俱備，事理兼通。坐象王山下，振六祖家風，這是何人像？曹溪大休翁。
又(應元公請)
檢點人之短處，便請捨短從長，恐子不知長短，我為橫量豎量。喝一喝，云：長多少？良久，云：劍號巨闕，珠稱夜光。
又(寶航公請)
古云：平常心是道，試問當人薦。未曾悟了，尚要除悟跡三玄三要不須爭。
又(渠演監院請)
這個漢真奇特一條白棒，到處狼籍，人來問著，答云：不識藏頭露尾，作白拈賊。行道五郡，不肯休息，潛行密用，令人難測。渠演上座，莫受他惑。掉在屋角頭邊，免得時人邈模。
又(映輝知客請)
佛祖之冤對法門禍害頭聞名較，些子相見沒來繇，自讚自罵這老漢，世世還同佛祖儔。
又(宇寬知客請)
無心說法，有口談空，是這般人堪繼此宗。
又(心照首座請)
胸襟海闊，願力弘深，一條拄杖，不近人情，隨方說法，報上皇恩。雖然橫說豎說，從來不曾動唇。八不思議三昧，便是大休道人。
又(敬止禪人請)
機用臨時辨得親，一喝何妨三轉身？若還不會山僧話，懸在高堂問此真。
又(體中直歲請)
這老漢雙眼圓明，慣要雷轟電捲，又要盤桓葛藤電捲時偷心頓歇，盤桓時追人腳跟，驗到諦當處偽，自不藏真。
又(致中公請)
自喜還自讚：這個休和尚，細察於秋毫，大包虛空量，仔細又思量，還有一處長，巨細俱不管，隨緣而放曠，涉世無心心，亦無閑坐曲碌木床上。
又(洞玄副寺請)
這漢做事，令人疑謗，參知識四十餘個個當人不讓。早早出世，人前一味，胡揮亂棒，氣宇凜烈。蓋諸方不管尊卑及長上，一切從頭按下來，如何做得人榜樣索性實？告諸仁者：誌公不是閑和尚。
又(伴月副寺請)
行藏不拘，出入無束，應現千差，將錯就錯。高下隨宜不定宗，如何教人能摸索？
又(澄心書記請)
千叮萬囑別無他，只貴當人遇作家，句下翻身須領略，曹源一滴灌天涯。
又(解脫典座請)
這漢做人極謙下，不喜愚夫自莊大，爾要莊腔。我不然，送到天王腳底下動手就要打，開口就要罵，或肯一念自知，非從前惡習都放下，爾也心休，我也罷流通正在今朝話。
又(吉中知藏請)
這個和尚人天榜樣，眼空四海，胸中浩蕩，願力弘深不肯休，想受付囑靈山上。
又(渠梵侍者請)