不瞋常忍辱，不懈恒精进，禅定得自在，智慧无所行，
慈济悲无倦，喜法舍烦恼；于诸境界中，知义亦知法。
福德悉成满，智慧如利剑，普照乐多闻，明了趣向法。
知魔及魔道，誓愿咸舍离；见佛与佛业，发心皆摄取，
离慢修智慧，不为魔力持；为佛所摄持，亦为法所持。
现住兜率天，又现彼命终；示现住母胎，亦现微细趣。
现生及微笑，亦现行七步；示修众技术，亦示处深宫。
出家修苦行，往诣于道场，端坐放光明，觉悟诸群生，
降魔成正觉，转无上法錀，所现悉已终，入于大涅槃。
彼诸菩萨行，无量劫修习，广大无有边，我今说少分。
虽令无量众，安住佛功德；众生及法中，毕竟无所取。
具足如是行，游戏诸神通：毛端置众刹，经于亿千劫；
掌持无量刹，遍往身无倦，还来置本处，众生不知觉。
菩萨以一切，种种庄严刹，置于一毛孔，真实悉令见。
复以一毛孔，普纳一切海，大海无增减，众生不娆害。
无量铁围山，手执碎为尘，一尘下一刹，尽此诸尘数。
以此诸尘刹，复更末为尘；如是尘可知，菩萨智难量。
于一毛孔中，放无量光明；日月星宿光，摩尼珠火光，
及以诸天光，一切皆映蔽，灭诸恶道苦，为说无上法。
一切诸世间，种种差别音；菩萨以一音，一切皆能演。
决定分别说，一切诸佛法，普使诸群生，闻之大欢喜。
过去一切劫，安置未来今；未来现在劫，迥置过去世。
示现无量刹，烧然及成住；一切诸世间，悉在一毛孔。
未来及现在，一切十方佛，靡不于身中，分明而显现。
深知变化法，善应众生心，示现种种身，而皆无所著。
或现于六趣，一切众生身，释梵护世身，诸天人众身，
声闻缘觉身，诸佛如来身；或现菩萨身，修行一切智。
善入软中上，众生诸想网，示现成菩提，及以诸佛刹。
了知诸想网，于想得自在，示修菩萨行，一切方便事。
示现如是等，广大诸神变；如是诸境界，举世莫能知。
虽现无所现，究竟转增上，随顺众生心，令行真实道。
身语及与心，平等如虚空，净戒为涂香，众行为衣服，
法缯严净髻，一切智摩尼，功德靡不周，灌顶升王位。
波罗蜜为轮，诸通以为象，神足以为马，智慧为明珠。
妙行为采女，四摄主藏神，方便为主兵，菩萨转轮王。
三昧为城廓，空寂为宫殿，慈甲智慧剑，念弓明利箭。
高张神力盖，迥建智慧幢，忍力不动摇，直破魔王军。
总持为平地，众行为河水，净智为涌泉，妙慧作树林。
空为澄净池，觉分菡萏华，神力自庄严，三昧常娱乐。
思惟为采女，甘露为美食，解脱味为浆，游戏于三乘。
此诸菩萨行，微妙转增上，无量劫修行，其心不厌足。
供养一切佛，严净一切刹，普令一切众，安住一切智。
一切刹微尘，悉可知其数；一切虚空界，一沙可度量；
一切众生心，念念可数知；佛子诸功德，说之不可尽。
欲具此功德，及诸上妙法，欲使诸众生，离苦常安乐，
欲令身语意，悉与诸佛等，应发金刚心，学此功德行。”
大方广佛华严经卷第五十九