《舆地志》：云钟山古金陵山也。县邑之名，由此而立。《建康实录》云，楚威王筑城，石头置邑以其地接华阳金坛之陵，故号金陵於天文。其星斗牛，其次星纪。秦始皇三十六年，以金陵为鄣郡，治故鄣。三十七年东游，，远过吴从江乘渡望气者，言五百年后金陵有天子气，因鉴钟阜断金陵，长陇以通流至今，呼为秦淮。乃改金陵。邑为秣陵县，诸葛亮所谓钟山龙盘，石城虎踞，真帝王之宅。汉承三代旧制，置杨州统丹阳郡，所领县邑有今浙西浙东二道，及浙东道之半，吴、晋、宋、齐、梁、陈代加分割，隋立蒋州，唐以隶润州，又改升州，管属始隘於旧，南唐建金陵府，县邑犹更属不常，宋初为江宁府，改建康府，始定有江宁，上元句容溧水溧阳之地，东西二百三十五里，南北四百六十里，东抵镇江，东南抵常州，南抵宁国，西南抵太平，西抵和州，西北抵真州，以大江中流为界。
本朝应运肇基应天府，实星纪斗牛之分，且与三统之正相协。自周以来，数千年间，帝王之运适符於今，岂非历数耶。
【应天府志】
府境古杨州之域，周显王时越灭吴置金陵邑，秦改为秣陵县，汉为丹阳郡地，建安十七年，改秣陵曰建业，三国吴建都于此，晋永嘉元年，琅邪王睿镇建业，建兴初，避忌帝讳改建康，元帝建都于此，宋、齐、梁、陈、皆因之号，京辇神皋，隋平陈置蒋州，治石头。唐为杨州，又改江宁，又改升州，吴改金陵府，南唐建都于此，以为西都升州江宁府，宋为江宁府。高宗建炎二年，改曰建康府，绍兴二年，以府治为行宫，号行都。元至元十二年，开行中书省，后改建康路，天历二年以文宗储邸，改曰集庆路。大明丙申年改应天府。洪武元年，立南京、北京，诏曰：奉天承运，皇帝诏曰：朕建邦基以成大业，兴王之根本为先，居中夏而治四方，立国之规模至重。自赵宋末世，夷狄入主中国，今百有馀载，其运乃终，群雄纷争，未见有定于一者，民遭涂炭亦已极矣。朕以布衣当扰攘之际，拨身戎伍，率众渡江。天地眷佑，祖宗积德，臣下宣忠，三军用命，西平陈友谅，东灭张士诚。南靖闽广，北有中原，武功大集，混一之势已成。十七年间，粮储军须，百物科徵，频烦尤甚，民无休息者，皆江左一方。受供给之繁，遂致天下，收平宁之效。民初有取於朕，其可忘乎？顷幸大梁询及父老，皆曰：昔圣人居中国，而治四夷，天下咸服。朕观中原土壤，四方朝贡，道里适均，父老之言，乃合朕志。可不从乎？然立国之规模固大，而兴王之根本不轻，以金陵大梁为南北京，朕於春秋往来巡狩，驻守播告尔民，使知朕意，至於立宗社建宫室，定朝市南京，既以创置矣。北京其令有司次第举行於戏，江左开基，立四海永清之本，中原图治，广一视同仁之心，故兹昭示，想宜知悉。
【洪武京城图志】
《春坊赞善王俊华图志序》天地定位山川，启奥区之秘，宅中考卜河岳壮金汤之固，况乎神睾，圣土上其所蓄也。深则其待於今也。大圣人应期启运，故天发其藏地辟，其会而体国经野之制，固有以轶丰镐，而跨两京者矣。金陵空扼吴楚天堑，缭其西北连山拱，其东南而龙蟠虎踞之势，昔人之言盖不诬也。孙吴始创，居之六朝，南唐虽代有其地，然而疆域之广未极其盛者，意者天之所兆，正有资於今日，以启一代王业之隆也。岁壬辰癸巳间，天厌元德，群雄并起。皇上龙兴准甸天戈，南指吴越，首入牌图，乃默与神谋，即定都于是，辩方正位，立洪基。造丕图，而郏郛之鼎以定，山若增而高，水若增而深，回抱环合，献奇贡异而荣光。佳气与斗牛星纪并丽乎太微帝车之间，何其伟耶！树本既固，乃命将出师披山东，下河南，拔潼关而守之。遂北摧幽燕，西临汾晋，入陕右尽有秦陇之地，凡元之馀尽皆来请命于庭，故交广之墟，羌焚之聚，椎结卉裳之区，山梯海航咸奉琛致贡。方轨毕，至而京师之壮，增节崇丽，轮蹄交集，系管喧竟，岁时士女，填郭隘郛其宏盛气象，度越今古，岂区区偏方闰位之可媲拟哉。虽然，皇上经营缔护尽已极其盛矣。然而遐方远裔未观其胜，无以知圣谟经纶之至，爰诏礼曹命画者，貌以为图毫分缕，折街衢巷隧之列，桥道亭台之施，名贤祠屋之严，邃王候弟宅之华好，星陈棋布地有显晦，而沿革不同，名有古今而表著无异，凡所以大一统之规模者，可以一览而尽得之矣。图成并锓诸梓，且摹之以遍示四方，使天下之人足迹，未尝一至者，皆得观其胜，既亦若闻和銮之音，望属车之尘於钩陈豹尾间也。大矣哉！皇上之英谋伟略何其深，且至耶臣俊华遭际。
明时，庇职春坊，谨拜手稽首而言曰：自古圣帝明王之有天下也。若夏殷之禅继，周汉之龙兴，唐宋之绍承，莫不奋自西北徐起而有中土，然后始得而制东南耳。皇上不阶尺土，乃以吴越之疆席卷中夏水天丹亻敫之域，雕题金齿断发文身之属，莫不重译而至，嘉禾灵草诸福之物，史不绝书。天命之所系属如是，夫湛恩厚德，亘千万年。
圣子神孙承承继继，以保此无究之基，览是图者，其尚有考於斯焉。《又序詹事府丞杜泽》圣人代天理物，为仪兆之君师，定天下之大业，宅形胜之都邑，不偶然也。始尧舜禹都冀，成汤居商、周都丰镐洛邑，汉唐关中，有宋居汴，是皆统一海内以安黎庶，此可见天降圣人，有造设默定之意焉。钦惟皇上当元纲解纽之际会。上天更运之时，应天顺人特起中夏，定都江左，四征弗庭，胜兵西上，陈虏殒灭。杨旗姑苏，张氏面缚天兵，北讨中原以清扫腥膻於幽朔，殄么麽於蜀都，群孽尽消京畿已。固所谓大明当天而爝火熄也。伏惟皇上神圣聪明，深谋远略，建泰山不拨之基，为万世无穷之计，详内略外，经营邑都，其龙蟠虎踞之势，长江卫护之雄，群山拱翼之严，此天地之所造设也。若乃紫微临金阙煌煌，黄道分玉街坦坦。城郭延袤，市衢有修，六卿居左，经纬以文，五府处西，镇静以武。如十庙以祀忠烈，十楼以待嘉宾，此皇上之所经制也。
以此观之，京师天下之本，万邦辐辏，重译来庭。四海之所依归，万民之所取正，非远代七朝偏扌处一方之可侔也。皇上万几之暇，命工绘图昭示天下，臣叨近侍之列，仰瞻天日之光，幸者见斯图不胜感戴，一披而金陵形胜了然。心目之间非若前代所者见徒有其名，而莫能考其实也。呜呼。盛矣哉！因拜手稽首系之以诗曰：地辟天开金陵大哉，帝居允谐钟山巍巍。圣德光辉，奄有九围大江滔滔。圣德深高，地载天包，钟山苍苍，大江洋洋。圣德隆昌，自西自东，朔南承风车书混同天命谆谆。圣子神孙，万万年春，愚臣拜手，圣皇万寿，天长地久。宫阙，奉天殿，华盖殿、谨身殿、奉先殿、武英殿、文华殿、乾清宫、坤宁宫、柔仪殿、春和殿、文楼、武楼、文渊阁、东角门楼、西角门楼、奉天门、东角门、西角门、中左门、中右门、后左门、后右门、左顺门、右顺门、武英门、文华门、春和门、午门、左掖门、右掖门、左阙门、右阙门、社街门、庙街门、端门、承天门、庙左门、社右门、长安左门、长安右门、洪武门、东华门、东上南门、东上北门、东安门、西华门、西中门、西上南门、西上北门、西安门、玄武门、北上东门、北上西门、北安门、亲蚕之门已上皆宫门朝阳、正阳、通济、聚宝、三山、石城、清凉、定淮、仪凤、钟阜、金川、神策、太平已上皆城门沧波、高桥、上方、夹冈、风台、大驯象、小驯象、大安德、小安德、江东、佛宇、上元、观音、姚坊、仙鹤、麒麟已上皆外城门山川、钟山一名蒋山，在城东北周回六十里，高一百五十八丈，东连青龙山，西接青溪，南有钟浦，下入秦淮，北接雉亭山，汉末有秣陵尉蒋子文逐盗死葬于此，吴大帝为立庙，封曰蒋侯。大帝祖讳钟因改曰蒋山。石头山，按《舆地志》环七里一百步，缘大江南抵秦淮口，山上有城，因以为名，吴孙权修理，因改曰石头城。今城於其上壁以砖石，雄壮险固。甚得控制之胜。
覆舟山，一名龙山，一名龙舟山，在今太平门内教场，北周回三里，高三十一丈，北临玄武湖，状若覆舟，宋武帝又改名玄武山。鸡鸣山，旧名鸡笼山，在覆舟山西周回十馀里，高三十丈，状如鸡笼，因名。今改鸡鸣山。宋元嘉中立儒馆於北郊，命雷次宗居之。今置国子子学於山之左，又建浮图于上，以祠宝志。
石灰山：在城西北二十里，周回三十里，高十丈，晋元帝渡江，王导建幕府於此。旧名幕府山，上有虎跑泉，仙人台。狮子山：在仪凤门北，与马鞍山接，周回十馀里，高三十丈，又旧名虚龙。国朝以其形名之。
马鞍山：在清凉门与石头城相接，西临大江，高十五丈，以形似得之。青龙山：在城东南二十馀里，周回二十里，高九十丈。
方山：一名天印山，在城东南三十里，周回二十馀里，高一百一十六丈，四面方正如城。秦始皇凿方山长陇为渎入江，曰秦淮。吴大帝尝为葛玄立观于此。
聚宝山：在聚宝门外雨花台侧，上多细玛瑙石，因名聚宝山，今置钦天回回监于此。
牛首山：旧名牛头山，状如牛头，因名，周回四十馀里，高一百四十丈，一名天阙山，中有石窟不测浅深，在西南二十里，刘宋南郊坛在焉。三山：在城西南四十馀里，旧三山矶，周回四十里，三峰连出大江，东岸高二十馀丈，吴津济道也。太白诗云：三山半落青天外。即是。大江：自京城西南来，经西北东流入海。秦淮：旧传秦始皇时，望气者言金陵有天子气，东游以厌当之，凿方山断垄为渎入江，故曰秦淮。玄武湖：亦名蒋陵湖，
秣陵湖，在太平门外，周回四十里，晋元帝所浚以习舟师，又名北湖，宋元嘉中有黑龙见，因改玄武湖，有沟南入于秦淮。
太子湖：一名西池，吴宣明太子所浚，晋明帝为太子，修西池，多养武士，於内筑土为台，时入呼为太子西池。梁昭明植莲於于此，在鸡鸣山北。
稳舡湖：在佛宁门外，国朝新开通江水，於此泊舟，以避风涛。清溪：吴赤乌四年，鉴东渠石清溪，通城北堑潮氵育以氵曳，玄武湖水旧有九曲，今上元县南，迤逦而西，循旧内府东南出至府学墙下皆清溪之旧曲通秦淮其竹桥玄津升平复成淮清柏川，鼎新，斗门，西虹，内桥，会同等桥，皆此水所通。
太平堤，在太平门外。国朝新筑，以备玄武湖水，其下曰贯城，以刑部都察院五军，断事官在其西，皆执法之司。以天市坦有贯索星故名焉。玉涧：在蒋庙侧缘山涧是。东涧：在钟山，宋熙寺基之东。竹港：在观音门外，去城三十馀里。天地坛：在正阳门外，山川坛东，按古以南北二郊分祭，扫地以行事。国初尝因之，风雨寒暑屡致弗调。皇上断自宸衷，以王者父天母地，无异祭之理，乃以天地合坛而祭。配以仁祖淳皇帝，严以殿宇左右列坛，以日月星辰，岳镇海渎，风云、雷雨、山川，太岁。历代帝王，天下神祗，及府城隍之神从祀，礼意拯殷，定为万世之制。每岁率以正月中旬亲祀，至为简当，自此年谷顺成，祯祥叠见。
社稷坛：在端门之右，旧尝分祭有乖礼意者多。皇上历考古制，互有不同，以为五土生五谷，所以养夫民者也。分而祭之，生物之意，若无所施，於是合祭于一，春祈秋报岁率二祀。太庙：在端门之左，龙江坛：国朝新建在金川外，凡行幸出师，亲王之国，则祀于此。帝王庙：国朝新创，凡古之圣帝明王，下及历代开基创业之君，制治保邦之主，能遗法于后世者，皆於此祀之。庙在鸡鸣山阳。城隍庙：南唐在城西北，元在太庙街。
国朝初建斗门桥东，今在鸡鸣山南。真武庙：宋太平兴国二年置，在清化市东，今徙鸡鸣山南。卞壶庙：即卞将军庙，旧在朝天宫西冶城，晋苏峻作乱，尚书令卞壶与其二子盱死难，人谓忠孝萃于一门。南唐保大中始建忠贞亭於其墓北，宋庆历改亭曰忠孝，胡铨作记。国朝建置鸡鸣山南。蒋忠烈庙：旧在蒋山之西北，神蒋姓，名子文，汉秣陵尉，逐盗至钟山，为贼所伤死，而为神甚有异迹在人，吴大帝为立庙，历代皆祀之。国朝建于鸡鸣山南，刘越王庙，旧在上元县东，相傅南唐刘仁瞻庙也。国朝建置鸡鸣山南，曹武惠王庙，旧在聚宝门外，王讳彬谥武思，宋开宝中，统兵平江南不杀一人，邦人感之，为为祠。国朝建置鸡鸣山，元卫国公庙，公名福寿，元末为南台大夫，天兵下建康死之，谥曰忠肃。国朝为立祠鸡鸣山，南春秋祀焉。功臣庙：国朝建鸡鸣山南，凡本朝开国元勋，功在社稷，泽及生民者，则祀于此。
五显庙：今建在鸡鸣山。关羽庙：旧在针工坊，宋庆元年间建，今徙鸡鸡山南。徐将军庙：在狮子山。晏公庙：在定淮门外。无祀鬼神坛：在神策门外。寺观：灵谷寺：梁之开善寺，唐改宝公院，南唐改为开善道场，宋改太平兴国寺。今名灵谷寺徙钟山东南。鸡鸣寺，在鸡鸣山，国朝新建，置宝公塔於寺后之山巅。百福寺：在石灰山东，国朝所建。善世寺：元龙翔寺在会同桥北，今改善世寺，徙聚宝门外能仁寺东，宋定林寺基。天禧寺：即古长干寺，宋名天禧寺，在聚宝门外有塔，今名因之。能仁寺：旧在应天府学西，刘宋建名报恩寺，南唐改为兴慈院，宋改为能仁寺，今因之徙聚宝门外，善世寺西。碧峰寺：在聚宝门外能仁寺北，国朝所建。西天寺：在聚宝门外天禧寺东，国朝所建。铁塔寺：在朝天宫后冈上，宋太始中建号延祚寺，唐时建塔寺内，宋名寺曰正觉，塔曰普照，今有塔无寺。朝天宫：在建安坊西，吴冶城，晋西州，宋聪明观，杨行密建紫极宫，宋改天庆观，元改永寿宫，今名朝天宫，卞壶庙在其西，谢公墩在其北。神乐观：在正阳门外，大祀坛西。国新建以居高道为乐舞生者，大祭祀俾之涖事。卢龙观：在仪凤门内狮子山。
国朝新建，官署、文职、宗人府、在承天门外御街东。吏部：在宗人府南。户部：在吏部南。礼部：在户部南。兵部：在礼部南。工部：在兵部南。刑部：在太平门外。都察院：在太平门外。通政司：在长安右门外公生门南。太常司：在后军都督府南。詹事府：在翰林院南。翰林院：在长安左门外，公生门南。太医院：在詹事府南，内城西。翰林院：在长安左门外，公生门南。太医院：在詹事府南。钦天监：在太常司西，其测候台在鸡鸣山。钦天回回监：在聚宝门外，其测候台，在聚宝山。五军断事官：在太平门外。五城兵马司：中城在今内桥北，六朝旧内门基。东城：在工部东。西城：在三山门外，西关北街。北城：在更鼓楼北。南城：在聚宝门外。上元县：宋在城东隅，今仍旧治。江宁县：旧在聚宝门外西街，越城之侧，今徙银作坊内，系旧府治。行人司：在会同馆西北。仪礼司：在长安街内南。僧录司：在天禧寺。道录司：在朝天宫。铸印局：在礼部门内南。文思院：在大中街西。营缮所：在柏川桥北。宣课司：一在聚宝门外，一在龙江关。都税司：在大中街。巡检司：一在江东渡，一在龙江渡。茶引所：在都税司东。抽分场：一在尾屑坝，一在龙江关。教坊司：在行人司南。武职：中军都督府：在承天门外御街西。左军都督府：在中军都督府南。右军都督府：在左军都督府南。前军都督府：在右军都督府南。后军都督府：在前军都督府南。十二卫，锦衣卫，旗手旗金吾前卫，金吾后卫，羽林左卫，羽林右卫，府军卫，府军左卫，府军右卫，府军前卫，府军后卫，虎贲左卫，在京各卫，神策卫，虎贲右卫，骁骑右卫，天策卫，豹韬卫，飞熊卫，鹰扬卫，广武卫，兴武卫，英武卫，龙骧卫，留守中卫，留守左卫，留守右卫，留守前卫，留守后卫，沈阳左卫，沈阳右卫，龙江左卫，龙江右卫，水军左卫，水军右卫，广洋卫，龙虎卫，镇南卫，江阴卫，应天卫，和阳卫，武德卫，横海卫。教场在覆舟山南，即晋成帝北郊坛基。文武官朝房：在长街左右门外南北街。仓库司局：銮驾库：在长安左门外。军储仓：在鼓楼西马鞍山下，及各卫营。黄册库：在玄武湖洲上。火药局：在淮清桥街北，旧马公洞基。宝源局：在火药局东。鞍辔皮作军器颜料等局：在太平街西。
桥梁：
大中桥：即古之白下桥也。在通济门里，今名大中桥。淮清桥：在大中桥西南一里许，通秦水，旧名东水闸，今名淮清桥。镇淮桥：在聚宝门里，吴时南津桥也。名曰朱雀航，今名镇淮。新桥：在今杂役一坊骁骑卫口，本名万岁桥，又改名饮虹桥新桥。乃吴时所名，至今俗呼为新桥，袭其旧也。内桥：旧名天津桥，又名虹桥。即六朝旧内门也，在宋行宫前，今名内桥，在中城兵马指挥司西南。太平桥：在鼎新桥东，与建安坊相对，旧名钦化，又呼笪桥。古傅茅山笪宗师所建，宋改太平桥，今因名之。鼎新桥：在太平桥西，旧名小新桥，宋改鼎新，今因为名焉。大市桥：在中城兵马司西，旧名西虹桥，今名大市桥。会同桥：在大市桥南，旧名闪驾桥，宋名景定桥，今名会同桥，跨运渎水。升平桥：旧名东虹桥，在上元县西，今名升平桥。乾道南北二桥：在今斗门桥北，二桥相望即古运渎水道，今仍旧名。高桥：在通济门外，吴皋伯通所建，因名其桥曰皋，后人转皋为高，今因之。斗门桥：在今三山街，近三山门，即运渎水闸，今仍旧名。崇道桥：在朝天宫东，今仍旧名。大通桥：在今长安西门外，金水河所出，国朝新建。通济桥：在通济门外，即古运渎秦淮水也。今仍旧名。武定桥：在今织绵三坊内，今仍旧名。中和桥：在正阳门外，国朝新建。江东桥：在今江东门外，国朝新建。来宾桥：在今聚宝门外，国朝新建。善世桥：在今聚宝门外，来宾街西南。珍珠桥：在今洪武街珍珠河水上，昔陈后主沉舟，遇雨浮沤生，宫人指之曰，满河珍珠因名焉。韩桥：在观音门外，去城东北三十里。重译桥：在聚宝门外东重译街即古乌衣巷朱雀桥也今名重译。国朝新建。上浮桥：在新桥西。国朝新建。下浮桥：在上浮桥西北。国朝新建。长安桥：在聚宝门外古长干桥，五代杨溥城金陵，鉴濠引秦淮绕城，今名长安桥。玄津桥：在皇城西复成桥北。国朝新建。竹桥：跨清溪水上在，皇城西南，对柏川桥北，通太平门。柏川桥：在通济街。复成桥：在玄津桥南，既坏而复成之，因以名焉。北门桥：在洪武街旧北门口。童桥：在上方桥东南。上方桥：在中和桥东南。毛翁渡：在聚宝门外尾屑坝南，晋顾荣与陈敏战於此处，荣以白毛羽扇麾军，因名麾扇渡，后讹称毛翁渡，今名因之。江东渡：在江东门外，旧名平家圩渡，今名江东渡。尾屑坝：旧毛翁渡。
街市，
长安街：在皇城西长安门外，即旧白下桥东。大通街：在大中桥东南，接通济门，北通竹桥。里仁街：在大中桥西，宋程明道，张南轩书院故基，今名里仁街。存义街：在里仁街西，宋上元县学故基。时雍街：在存义街西。和宁街：在时雍街西。中正街：在和宁街西。广艺街：在上元县西，旧名细柳坊，一名武胜坊。敦化坊：在中城兵马司，六朝内城基，其西元建龙翔寺，今天界坟故基。裕民坊：在太平门北街，旧真武庙街。建安坊：在鼎新桥北街，俗呼下街。善政坊：在大中桥西，旧名九曲坊。务公街：在善政坊西，旧名青溪坊。致和街：在务公街西，旧清平桥街。大市街：在中城兵马司西，故天界寺门外，旧名夹道街。全节坊：在朝天宫西，旧名忠孝坊，晋卞壶死节处，今名全节坊。织锦一坊：在聚宝门内，旧桐树湾街。织锦二坊：在镇淮桥北，旧国子监街。织锦三坊：在织锦二坊北，旧关王庙巷。大中街：在针工坊北，旧状元坊。杂役一坊：在聚宝门内内镇淮桥南沙河街。杂役二坊：在镇淮桥北旧竹街。杂役三坊：在杂役二坊北建业坊。鞍辔坊：在杂役三坊北。银作坊：在鞍坊北，旧金陵坊。铁作坊：在弓匠坊东，旧小木头街。弓匠坊：在铁作坊西，旧举子巷。毯匠坊：在弓匠坊西，旧水道巷。习艺东街：在习艺西街东。习艺西街：在皮作坊东旧土街。皮作坊：在习艺坊西，旧评事街。洪武街：在北门桥东。英灵坊：在十庙西。成贤街：在国学前。太平街：在太平门南。大市：在大市街，旧天界寺门外，物货所聚。大中街市：在大中桥西。三山街市：在三山门内斗门桥左右，时果所聚。新桥市：在新桥南北，鱼菜所聚。来宾街市：在聚宝门外，竹木柴薪等物所聚。龙江市：在金川门外，柴炭等物所聚。江东市：在江东门外，多聚客商船只米面货物。北门桥市：在洪武门街口，多卖鸡鹅鱼菜等物。长安市：在大中桥东。内桥市：在旧内府西，聚卖羊只牲口。六畜场：在江东门外，买卖马、牛、驴、骡、猪、羊、鸡、鹅等畜。
上中下塌房：在清凉门外，屯卖段、疋、布、帛、茶、盐、纸蜡等货。草鞋夹：在仪凤门外江边，屯集筏木。楼馆：会同馆：在长安街西，四方进贡使客所居。乌蛮驿：在会同馆西，以待四夷进贡使人。龙江驿：在金川门外大江边。江东驿：在江东门外大江边。客店：一在长安街口，一在竹桥北，一在通济街西，一在江东，门内南北街，以待四方客旅。鼓楼：在今北城兵马司东南，俗名为黄泥冈。钟楼：在鼓楼西。酒楼：江东楼：在江东门西，对江东渡。鹤鸣楼：在三山门外西，关中街北。醉仙楼：在三山门外西，关中街南。集贤楼：在尾坝西，乐民楼南。东民楼，在集贤楼北。南市楼：在三山街皮作坊西。北市楼：在南乾道桥东。轻烟楼：在江东门内西，关南街，与澹粉楼相对。翠柳楼：在江东门内西关北街，与梅妍楼相对。梅妍楼：在江东门内西关北街，与翠柳楼相对。澹粉楼：在江东门内西关南街，与轻烟楼相对。讴歌楼：在石城门外，与鼓腹楼并。鼓腹楼：在石城门外与讴歌楼并。来宾楼：在聚宝门外来宾街，与重译楼相对。重译楼：在聚宝门外，与来宾楼相对。叫佛楼：在三山街北，即陈朝进奏院故址，宋改报恩光孝观，今即其地为叫佛楼。骆驼亭：在灵谷寺西南。邮铺：一在通政司，一在鼓楼，一在应天府，一在安德门外，一在太平门外。养济院：在金川门外。富乐院：一在武定桥东南，旧鹿苑寺基，一在聚宝门外东街。勾栏：一在武定桥东，一在会同桥南。厩牧：牧马千户所：在朝阳门外。驯象千户所：在正阳门外。养虎房：在聚宝门外。
猪羊六畜圈：一在江东渡口，一在龙江渡口。园圃。国家近年海运粮储，及堤防沿海倭寇，其成造船只。所用桐油棕缆，皆出於民，为费甚重。皇上怜恤民力，乃经营布置於朝阳门外蒋山之阳，建立园圃。广植棕桐漆树，各数千万株，所以备国家之用，而省民供也。漆园：在桐园北。桐园：在漆园南。棕园：在桐园东。《南京赋》并序聂铉，汉班固作东、西都赋，铺张两汉之盛，千载而下，读者如身历关洛之间，而目睹高光之规模也。皇明定都金陵，金陵在楚威王时占者，以为有天子气，后虽六朝建都，仅保东南，未能混一区宇，皆未足以当是气之盛。从圣天子定鼎以来，东取三吴，南平江汉，西收陇蜀，北清沙漠，奄有六合，礼作乐兴，帝王统绪绝而复绍，衣冠文物坠而复振。整顿乾坤，再造中夏，旷古以来未之有也。王气之应其在圣朝，明矣。夫物之久而后成者，物必大而坚也。气之蕴蓄久而后发者，其气必绵延悠久，盛大而无穷也。京师王气占於二千馀载以前，而应在二千馀载之后，圣朝亿万年盛大之业，於此见矣。
铉谨学为南京赋，因楮笔墨成文，假为问答以发其意焉，赋曰：管城子与子墨客卿，偕楮先生而登乎，著作之庭观帝乡之佳气，美圣代之龙兴，管城子首起而请曰：壮哉，南京地势。天成为帝王州，今古所称，然而建邺建康，金陵秣陵，凡几更而定於今日，应天之美名。在昔六朝建都相仍，至於今日而天下一家，四海咸宁，岂天造地设，政有待於皇明乎？子墨客卿曰：子知其一，未知其二。昔在荆楚威王之世，太史所占此有王气，爰开内府辇金就痉彼欲，以人而胜天，适见楚人之未智，由吴而晋，累朝相继未有，混六合而为家。用中夏而变夷，则王气之盛，彼皆何足以当之。且观夫层城屹立，上出云雾，老石嵯峨，镇压江浒，直兮，若奋而欲前曲兮，若回而返顾。卑兮若有俟而蹲高兮，若有起而怒。所以像猛兽於秋方，表都城之神武，兹其所谓石城雄万年，而虎踞者土与。至若青山石赞元，峙乎云端，大阜拱乎？皇居兮，如神物养道而不动。群峰立於城际兮，如头角崭焉而郁盘。削芙蓉兮，高峰走蜿蜒兮，长峦作擎天兮，一柱孕神秀兮，两问兹其所谓钟山亘万古而龙蟠者土与。又如长江西来，下经洪都汇为鄱湖，出于小孤，蓄怒湍悍，合川与汉，洪涛涨天，杳无畔岸。至于龙湾汹涌弥漫，兹其所谓天堑，昔人望之而兴欢者土与，疏为支江，绕城盘回横以关梁，相望崔嵬经乎水门，引乎城中沟渠流灌，潮汐相通，万里舟航，帆樯蔽空际天薄海，靡不来同。是以三吴为其东府，荆蜀为其西户，南有岭海之险，北有河济之固。青山远耸兮，若图画之遥分。翠壁傍拥兮，如厚藩其重获，崇冈脊起，平皋四迤。今居众大，古称佳丽。东南都会，天下形势，民秀常居乎第一，士勇实当乎百二。思昔六朝既歇，天运未回，夕阳落乌衣之巷，浮云蔽凤凰之台。盖后皇蓄其奇而不发，将久闭而大开。厥后战马嘶风，群方鼎沸，积骸如山，秽腥天地。圣皇赫怒，义旗斯起，临江按剑，鲸波如砥，开门送款，生民有主，定鼎于兹，永固根祗，倚钟阜，建皇基。不必茅茨以昭俭，不必壮丽以重威。宫墙环绕，观阙羽军飞，为人间之天上。法星象於太微，碧尾焕朝阳而共耀，瑶阶与夜月以同辉。奉天弘开，高临五云，青龙翼翼乎内殿，玄武赫赫乎北门。圣人以天下为重，而堂曰大本。圣人不自以为圣，而殿曰谨身，环珊珊，云气飘来於仙仗。冕旒穆穆，日华绚彩於彤。庭东则青宫高明，储君所居，广厦细毡，育德诗书。究典礼於姬周，讲心法於唐虞。红云开兮宝殿，宫花明兮绮疏，修问安之至敬，踵圣王之弘模。外则中书之堂，丞相之府，是为凤凰之池，式展夔龙之武。为千官兮表率，使百揆兮时叙。六卿分职，理政事之枢机。四海晏安，见燮调之丕绪。爰开督府，兵事攸归，风动云。