" 烧香包括了很多方面。
就像是入门费、年终礼金、康复重返工作日礼金、喜庆丧礼或婚嫁礼金、拜访长辈生日庆典或加薪的应酬费用等。"
当时代的矿工，确实受到了严重的欺压。董工、刘清泉以及老郑的表情变得阴沉，拳头不由自主地紧握了起来。
刘明明几人的心情更显复杂，坐立不安，因为在过去他们是站在资方一边的人。
李国爱好心地放下了饭盆状的水杯，忽然提出了疑问：\"是否在外务工期间遭受了不幸事故，这跟煤矿的资方没有任何联系？\"
\"哎，你这位年轻人，怎么会知道？\" 章主任感到惊讶。\"矿产资源既是财源滚滚，又是死亡的象征，每一座黝黑的地洞里总吞噬着成百上千的生命。
最初的时期里，依据矿务管理局制定的规范规定，工人遇事后，煤矿资方需要进行抚恤赔付。然而自从推行"包工大柜"的制度之后，所有的责任都被转嫁给了包工大柜。
面对来自流氓般的背景"包工大柜"的要求赔款，那几乎是走向死地了。\"
李国喜爱心微笑，这种现象与现代社会的派遣制度有着异曲同工之处——前人们的智慧总是令人赞叹不已。提及相关时代的往事时，张洪山的眼神流露出了一抹 ：\"当时的矿工在工厂内承受了难以言语的欺辱，我们常称之为进入"牢笼子"的阶段。
我们那队有几位游离工，还谱写了一首关于这些悲欢离合的民谣——“牢笼”中的人们，唱着这首歌诉说各自的经历和感慨。”
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他轻轻拿起筷子敲打在白瓷碗上，那干裂的嘴角轻启，哼唱起来。
“踏入矿山地，自由无迹寻；储金柜内毒，待吾如笼禽；作业不慎差，皮鞭挥落尘；患病无助望，一推远门槛。”
歌词粗犷而直白，声音略带嘶哑，曲谱略有偏离。
然而，
这首歌，由土法编造而成，深深触动着每一位听众的灵魂。
李爱国紧紧握住拳，愤怒在心中燃烧。
那批包工头们的贪婪已经到了极致，竟将自己的同胞当成牲畜对待。
深吸一口气，他的语气凝重：“洪山兄弟，你们发起成立自包生产合作社的目的就是为了抵抗那批包工头？”
“四九年那阵子，外间的疾风席卷进煤矿内，工人们自发组织生产合作社，直接与矿场建立联系，脱离了包工头的操控。”
张洪山的话虽平和，但每字每句间仿佛都隐含着一场暗战的历史硝烟。
包工头靠着榨取工人血汗维生，
怎会让合作社成长壮大？
这场对抗定非轻易能获胜。
“改革后的那一批旧包工头都去了哪？”
“工人们开始掌握权力后，这些人的命运便发生了变化。尤其是最大的一个，连同花生米，一同被送进囚禁的场所里。”
赞声如雷鸣：
“好气魄！”
同样是性情之人，当时的李爱国立即举起搪瓷缸举起了满满一瓶子的酒，敬献给了张洪山。
一饮完酒，他又用餐桌上两口菜肴向郑师傅倾谈家常，这才打算离去。
“领导诸位，请多保重，在这修顿巴斯康拜恩机器需要些时间。”
提及这“顿巴斯康拜恩”，这是李爱国第二次听到的外国机械名称。他的好奇心油然而生，“那台康拜恩机器来自的联合煤炭机械厂，这东西一直坚固耐用，为什么它会出现故障呢？”
对此疑惑，张洪山再度坐下，眉眼之间似乎布满了难以解开的结：“起初时，那专家将康拜恩机器送来煤矿之时，自信满满的保证这玩意只要用对方式，正常运营一年都不成问题。”