答案当然是明显的。
但再明显的答案也经常都很难显得重要，或总是被人们所轻忽。
因为一个答案的字面意义通常都容易懂得，但一个人真正懂得一个答案的关键，叫做他是否开始认真的采取了行动。
这些行动可以很轻微、稀少，甚至也可以很“虚幻”的只存在于你的思考或谋划之中，但这确实也可以是“不积跬步无以千里”的第一步。
行动，终究是会有成本、代价和风险的，你思谋周全的过程，也就是磨刀不误砍柴工的那类道理，认真有效的思谋也当然就是一种行动，它可以让行动更像是真正的行动作为，而不是东施效颦、小孩开大车的那类可笑闹剧……
是的，脏活累活污名恶名忍辱负重的莫大责任，也远不是一个天真烂漫纯洁无暇的花骨朵就可以扛得住的……
薛骥并不相信现实的世界中会真的存在爽文大男主和大女主，他只相信最风光的一切光芒光环之后，总有人在无人在意的角落里，承担肩负着花骨朵之下的土壤里的一切……
只是，薛骥也并不是一个绝对自我的人，他不轻易否决需要“自我”时的那类果决之心，并不意味着他会完全自私的独吞好处。
随后，薛骥立即把行程和时间都调整为久违了一年多的“访古行程”，他也一路都叫出霍意康、余晴晴、杜雪娟、霍羽曼等祖界家人来尝试感应大巫峡地区和沿路一些博物馆、古迹遗址的古力状况。
薛骥首先前往了大巫峡以南两百公里外的岳湖省西部张界岭地区，因为去年访古张界岭时，薛骥及多位家人都因为在幽都山的重大收获而进入了古力冷却期的限制，只有当时新加入他们的霍羽曼在张界岭有些古力收获。
而这次的张界岭之行也果然让某些薛府家人进入了第一次或第n次的冷却期，薛骥也在张界岭的巍峨名山之力中，获得了感觉明显的一些累积。
是的，高达五阶的共振磁感和磁感洞悉让薛骥很清楚的感觉到，张界岭的名山之力明显与刚刚开启的“浩瀚不息之力”有所融合和累积！而在沿途一些小型的博物馆或古迹地点的各类型古力，则又明显各有“去处”的累积于体内“某处”。
薛骥认为这是目前共振磁感体系能力的高超精准，与之前的模糊未知所形成的一种感知落差，之前的古力效果也应该本来就各有“去处”或特点规律，只是他去年六七月的时候真的无法辨析“看懂”，只是能获悉或测试出一些成果结论而已。
但如今共振磁感的能效则显然让薛骥的“视野格局”又扩展到了更高更大的范围！
而且，薛骥去年在海都院“大夫鼎老祖”的舍生取义之后，就获得了小黑球给他的“安心访古”的这一提示。而这个提示的意思，就是古力冷却期在他身上已经无效！
薛骥去年就基本上验证出了这个重大结论，只是他历来的思维习惯和如今这变来变去的“天道规则”大环境，多少都让他有些疑虑，所以薛骥其实还是在继续的测试验证这个“无视古力冷却期”的个人成果。
但随着薛骥访古行程的继续，他的这个合理疑虑也确实在渐渐被证否……
众所周知，大巫峡算是我国西部、西南地区的门户之一，而我国东西地区地理地貌的主要区别之首，就是平原低丘与山地高原之间的差别。
所以除了南边的张界岭，大巫峡东北方位的襄汉省西北部，就同样存在着另一处大名鼎鼎的古老名山，神龙架！
在灾变前的行政区划中，神龙架也是单独管理的一片正式“林区”单位，而从神龙架林区继续往东北仅仅百来公里，就是同样闻名遐迩的道家仙山“武仙山”，及其山麓以北的武丹江水库湖区！
薛骥在经过这几大顶级“山河古地”之后，他异常看重的“浩瀚不息之力”也真的连升两级！到达了第三阶！
降低各技能的冷却时间和消耗的效果继续优化两成！加快异能恢复速度的效果也同样叠加两成！
这三大神效全部总计优化了四成之巨！
同样以短时间内施展真龙玄瞳次数的这一标准为例，原本每次三成异能总量的耗费被优化到一成八，连续五次出手都将必然富余！且考虑到水灵聚生、大聚能术和浩瀚不息的叠加恢复之效，短时间内的六七次出手，也已是薛骥的客观必然实力。
薛骥若是可以与对手周旋、游斗一段时间，他原本“七连杀”的极限战力也当然可以达到“坐八望九甚至望十”的那类“境界”！
经过这几大名山大川及其沿线的走访之后，祖界家人们都已经纷纷进入了“古力冷却期”的限制状态。
薛骥也由此发现，不同的异能者在这些“老祖古力”面前也真的会被区别“对待”，他薛骥这个“安心访古之古力圣体”能引动感召并获取到的古力，确实会比其他人的成果更多得多！
薛骥很难测试和印证的，就是自己是否已经继承了这些老祖全部或多少比例的力量，因为即便是在他获得成果之后再派出有古力余裕且明显适宜获得“山水古力”的家人进行感召，也通通都无法再在此处感应或获得古力。
薛骥也没有多余的时间和必要来立即测试清楚这个很可能需要更多时间才能得出结果的非关键问题，所以薛骥的决定就是继续的尽快访古！
毕竟除了名山大川等古地，他去年也还遗留下了一些文化大省的重要古物藏馆、场所！尤其是“近在咫尺”的襄汉、岳湖、河洛三省博物院及各大院馆！
还有稍远一些的秦川、燕赵、齐鲁、陇原四省以及首都上京的相关地点，薛骥都准备尽快的依次前往。
因为晋宗省、蜀中省这两大文化大省的大量各大馆藏或“古楼古塑”，都已经被薛骥尽量的抢救进祖界，而这些“老祖宗们”目前都还没有出现任何的异动或意动，所以薛骥自然把争分夺秒的重心放在了他之前一直都没有“贪多求全”的另一些“老祖宗”身上。
是的，薛骥没有“贪多求全”的原因也并不只是出于他的道德和寻常想法层面，事实上在燕赵、上京、河洛、秦川的部分大型博物馆原址中，其几乎所有的古物、文物或安全屋等重要场所，都已经空无一物或完全损毁……
去年七月中旬就已经几乎完全感应不到古力的“大环境”，也让薛骥和觉醒了“宅物自形”的余晴晴都无法分辨出“老祖宗们”的存在或“气息深浅”。
余晴晴的宅物自形就是在晋宗省依靠“古楼古塑”的大量遗物遗迹而开启的一种可以修复损毁建筑及内部长期存放物件的能力，但连她后来也只能在祖界里才感应得到极些微的古楼古塑“残块”们的所谓“意感”。
这些意感完全给不了她更明确的指引或勾连，她也只能按自己的所知和想法，抽时间尽量修复这些保存了数百上千年的木楼、木构或各类塑像、文物，而这类初步的形体修复虽然让老祖宗们看似恢复了“完整”，但依然给不了余晴晴更多的“意念”……
所以，客观大环境的彻底“无效”，也是薛骥和余晴晴都认为无须贪多求全的带走更多“疑似老祖宗遗物”的重要原因。
毕竟世事难以强求，也通常讲究因缘际会、顺势而为、顺其自然的一类因果各报之说，很多小说脑之外的学养或认知也可以让薛骥懂得“势和因果”这类可以最巨大、最玄学，也甚至最诡秘、最不详的“贪嗔痴恨爱恶欲”之陷……
他薛骥作为湛卢老祖、滕王楼老祖的“弟子传人”，就已经接下了他应该接下的一大副担子。
是不是，该不该，需不需要，轮不轮得到由他接下更大抑或全部的担子……