二是未观测到恒星视差，以及地球自转会导致炮弹射程差异。
所以，你们坚定的认为第谷是正确的。
但是，对于这一点，朕倒是有不同的看法！”
“哦？”
徐光启瞬间来了精神，满是兴趣的看着皇帝。
能说出托勒密和第谷体系、日心说、第谷式象限仪、不变天球、恒星视差等等，这就说明皇帝是真的看过了他的书以及其他天文历法著作。
对于学术，他从来不认为自己和别人的一定是对的，现在看似正确的，或许在未来的某一天也会被推翻，这一点搞技术的很清楚。
“请陛下示下！”
“坐！”
崇祯指了指座位：“三点，第一，地心说中的本轮均轮模型，托勒密是通过人为地规定本轮、均轮的大小及行星运行速度，才使这个模型和实测结果取得一致。
但是随着观察仪器的不断精细和改进，行星位置和运动的测量越来越精确，观测的位置和模型位置出现了巨大的偏差，
但是信奉地心说的人并没有仪式到这个错误，或者说他们不想承认这个错误，因为一旦承认，他们所辛苦研究的一切都将一文不值，他们靠着这个获得财富和地位也都失去。
于是他们增加本轮的办法来补救地心说，可是错误毕竟是错误的，你撒了一个谎就需要无数个谎言来弥补，到了最后就圆不回来了，
在小本轮增加到了八十多个的时候，行星的位置依旧无法准确计算，这还不能说明问题吗？
第二，万历三十七年，也就是公元一六零九年，意大利的伽利略·伽利雷使用天文望远镜发现了一些不利于旧有的亚里士多德宇宙论和托勒密体系的天文现象。
诸如木卫体系和金星完整相变，这两者就解释了托勒密体系的错误。
朕记得崇祯三年，传教士邓玉函进京时进献了一部天文望远镜吧，你回头自己观察一下。
第三点，神圣罗马帝国的约翰尼斯·开普勒，你应该是听说过的，他在万历二十四年年底发表了一本《宇宙的奥秘》，
这本书在天启元年又扩展了一部分，大致意思就是阐述日心说的。
万历四十三年，他又编写了一本《哥白尼天文学概要》，包含了全部三条行星运动定律，并尝试用物理因素解释天体运动。
天启三年，他又完成了一本名《鲁道夫星表》的书，包含了详细的行星位置、恒星位置以及相关的天文计算数据。
这几本，你几本书都是去意大利求学的学生带回来的，等过几日抄录完成了，朕派人给你送过去，或许对你有新的启发。
哦，对了，还有哥白尼阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写题为《短论》的文章和《天球运行论》的书也被带回来了，抄录后也一并送给你。”
我是谁？我在哪里？我要干什么？
徐光启眉头皱了起来，来了个灵魂三连问。
皇帝说的三点反驳意见，除了第一点外，后面两点他都没有听说过。
一是他师从利玛窦，利玛窦自万历十年，也就是公元一五八二年到濠镜（澳门）后，先后在肇庆、韶州、南昌、南京等地活动，万历三十八年（1610年）定居北京。
徐光启在万历二十八年（1600年）因为要去南京办事儿，在那里见到了利玛窦，开始跟随利玛窦学习，而利玛窦在万历三十八年（1610年）去世。