周维德没功夫构建医疗信任后，再推广生命医疗，这本就是不符合当下社会的固有认知。
因此，他决定融入当下社会的传统观念，在他们的认知中，解释自己的叙事。
“用生命长度、拓展生命宽度，这个代价是非常合理的。
没有现在的生命，未来的生命再漫长也没有意义。”
“伊恩牧师你应该明白，理论上人能活到一百岁左右，可大多数帝国公民五十余岁就死了。
剩余的生命长度对他们来说并没有任何意义，倒不如拿来补全当下的生命宽度。”
“是啊，厄里斯陛下45岁病故，安娜公主13岁病故，皇室成员尚且如此，更何况是普通帝国公民了。
生命医疗的代价方式我们可以接受，但每次生命医疗需要支付多少代价，才是最关键的问题。”
周维德的解释让伊恩牧师预料到，即便烈阳教会不支持生命教会，生命教会也会扩张下去。
因为生命教会拿出的‘生命之水’具有无可代替性，谁也无法阻止生命在病痛时寻找救治。
他希望，生命医疗需要支付的代价很高，这样一来可以削弱生命教会的发展潜力。
他也希望，生命医疗需要支付的代价很少，如此一来生命才有更多的治愈机会。
“伊恩牧师，生命医疗的代价不取决于吾主，而取决于生命自身。
生命如丝、等长互补，中途丝线断的越多、需要的代价越多，断的越少、需要的代价也越少。”
“是这样吗，看来生命医疗也奉行‘等价交换’的原则。”
生命教会能提供的价值与所有人类相连，注定会成为人类各国中最正统的教会。
这样的教会是拦不住的，所有的阻拦只要无法彻底杀死他，他就会一次次快速崛起。
“维德主教，生命医疗只能置换自己的生命丝线吗，能不能用他人的生命丝线填补。”
“伊恩牧师，关于你的问题，生命教义中有详细论述。
我可以直接告诉你做不到，如果我们有这种能力的话，就不需要和烈阳教会对话了。
我们完全可以许诺帝国皇帝永恒的生命，然后让他立我们为国教，并给我们摄政的权力。”
周维德的话，让伊恩牧师心安不少。
他真担心生命丝线可以嫁接，那样对帝国、对烈阳教会、甚至对人类，都将是一次无法想象的灾难。
“是这样吗，也好。”
“维德主教你要的传教权不是问题，但我们需要验证生命医疗的效果与隐患。
当然还有最重要的生命教义，我们的传教士会解析其中的理念内核，确定你们教会的立场。”
“没问题，生命教义我现在就可以给你，我们也可以接受一定程度的传教监督。
我们努力行于阳光之下，只为我们的信徒无需承担不必要的风险，我们是普世的教会，不是见不得光的阴影。”
伊恩牧师伸手接过生命教义，他感觉自己接住的不是一本书籍，而是一个时代的开端。
“这个开端是好是坏？不重要了，世界一直在变，我们没有资格守旧。”