第411章 你倒是一点都不客气(1 / 2)

我欲迎风起 / 著

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只是失去记忆的话,那倒还好!

宋明道最担心的还是孟婆汤对陆恨歌有其他影响。

陆笙没有说话,而是退后了一步,她能从陆恨歌的眼神中看出疏远和厌恶,现在不是和陆恨歌聊天的好时候,需要宋明道在其中交涉。

见状。

宋明道自然也明白其中的意思:“你的修为?”

闻言。

陆恨歌微微垂眸,感知了一下自己的修为,随后摇了摇头:“我现在没有任何修为了。”

卧槽!

宋明道大惊!

没有修为就意味着陆恨歌变成了凡人,在阴间这样的东西,没有修为境界和死人没有任何区别。

似乎是看出了宋明道的担心,陆恨歌安慰了一句:“我虽然没有了修为境界,但并不意味着我没有了之前的实力,相反,我感觉我更强了。”

宋明道不明其意。

反倒是陆笙,眼神思索,眸中闪过亮光:“道教的度人经!”

道教是一个很庞大的教宗。

旗下有三教。

三教各有教义。

既然教义不同,那三教修炼的道教心法自然也不同。

而所谓的度人经就是人教的主要修炼心法,度人经的作用很简单粗暴,那就是教导凡人如何成仙,以及在成仙中遇到各种困难应该怎么办。

传言中,道教中最擅长度人经的人不是别人,正是敕笔上一任使用者,也是上一次封神榜的执笔人,姜子牙。

在陆笙的记忆中,姜子牙这个人很矛盾。

他最一开始加入道教,其实是以人教弟子的身份,接触的也都是人教的功法和心经,但后来传言说姜子牙为羊,其姓氏和羊相似,所以也有人说姜子牙是截教的弟子,因为生禽畜生类的修士符合截教有教无类的教义。

但神奇的是,姜子牙最后成了阐教的弟子。

这一点其实很奇怪。

阐教是最看重修仙正统的一教,和截教那种来者不拒的收徒方式完全相反,想要加入阐教的条件非常的苛刻。

而姜子牙的天赋只能说一坨。

真要是说起来。

姜子牙还不如陆恨歌。

唯一的解释可能就是敕笔选中了姜子牙,沾了敕笔的光,阐教破格收了姜子牙。

姜子牙最擅长的道教心法就是度人经,这一点,即便是他后来成为阐教的弟子,也没有改变。

而在度人经中,有一篇很重要的内容就是“无为胜有为”。

说的通俗点。

凡人修炼,不应该过分追求修为境界,那些都是次要的,修仙真正的归宿应该是大道无为,纵身于天地。

事实证明。

姜子牙做到了。

在道教的古籍中,关于姜子牙的记载非常多,毕竟作为主持封神大业的人,还是敕笔的使用者,道教自然是重视的很。但从来没有提到过姜子牙的修为境界。

没有修为境界不意味着弱小。

用道教的话来说,这是一种升华,一种真正意义上超脱一切的开始。

此刻。

陆恨歌很像这种情况。

“对他来说,是好事。”

陆笙真的羡慕陆恨歌。

怎么什么好事情都让陆恨歌摊上了?

如果不是仙界没有气运之子这个东西,陆笙都怀疑陆恨歌是仙界的气运之子了。

不过。

万物相生相克。

道教的心法也不是绝对无敌的,自然存在克制的东西,而且最克制道教功法和心法的东西,不是其他,正是八卦镜这一类的道教法宝。

还有一点。

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