穆拉德听说郑芝龙要借用战马，在中军开心的大笑，又给送过去十名美人，送了一千头羊。
不管大明是否真心做朋友，现在都无法抽身了，不得不做朋友，生意不得不依靠奥斯曼。
站在穆拉德角度看，这比处理叛乱还开心。
郑芝龙的感觉是对的，穆拉德让明军远离中军，不是疏远他们，而是给别人机会。
但也需要时间传播，酝酿。
西边黎巴嫩山里还有奥斯曼七万大军呢，等穆拉德把大军撤出来，那些教徒必定来抢尸体，无论胜败，穆拉德都能处理这次叛乱，不会引起连锁反应。
大马士革距离西奈半岛不过一千里，中东非常适合奔马，骑兵来回顶多十天。
穆拉德顿时换作看戏的心态，令人到贝鲁特等地宣扬大明帮助奥斯曼处决叛徒的消息，一边吃药，一边看郑芝龙与黎巴嫩人厮杀。
郑芝龙也没闲着，以后这种事一定遇到很多，干脆让西姆派了几个将官，陪他进入西边百里的大山观察地形。
山脉贯穿南北，与海岸平行延伸，有几座覆雪的山峰，河谷切割，雪松密布。山中没有任何要塞关卡，西坡有灌溉农业…
郑芝龙看三天就觉得没意思了，西边到底不是农耕文明，就算种地，他们也没有守土观念，谁强向谁缴税。
没有守土观念，就没有底线，自然没有关卡。
此处的战斗全部是几百、几千人拉锯战，不会死攻死守，失败了被俘，磕头效忠就放回来了。
教徒宣誓有宗教托底，能得到胜利者的原谅，不像东方，失败了就去死，磕头也没人信。
五天后，穆拉德大军陆续撤出山区，郑芝龙突然带两千人离开大马士革，从黑门山直插西边的谢莫纳城。
穆拉德听闻郑芝龙带着法赫鲁丁的尸体，还宣誓为奥斯曼处理叛乱，穆拉德自然由着他。
这几天喝药，穆拉德身体变轻松了，口苦和放屁现象缓解，睡觉也踏实了，安心等待郑芝龙表演。
爱维亚却忍不住跑到郑芝龙军中，想看看东方人如何战斗。
贝鲁特，叙利亚语、腓尼基语和希伯莱语中，是多井之城的意思，当地人为解决饮用和灌溉农田问题，沿城墙边缘地带挖掘了许多水井，久而久之，便惯为贝鲁特。
如今的贝鲁特是奥斯曼与欧罗巴生意的重要节点，伊斯兰德鲁兹派、基督教马龙派、山区腹地马恩和希哈布的埃米尔的控制之下。
郑芝龙不想了解这是什么势力，他才知道这个城是两派的中心治地，竟然有两个国王。
其实就是两个世袭的知县，加奥斯曼税务官而已，让你们搞得多复杂似的。
爱维亚想看东方人的战斗方式，郑芝龙给他看了个屁。
十一月十一，郑芝龙与北来的三千骑兵汇合，长刀一举，“兄弟们，上位的舅兄有叛逆，咱们去杀了这几个小知县。”
然后，第二天中午，爱维亚就来到了贝鲁特。
明军在路上没有进入任何一座小城，对沿岸的城堡连看都不看一眼，就突袭二百里，来到了此处。
奥斯曼大军的确来过此处，但不是攻陷此城，而是法赫鲁丁投降了，所以没有战争痕迹。
贝鲁特有发达的港口设施，码头、仓库林立，东边还保留着罗马时期的城墙和防御工事，城市中许多寺庙、浴室，车船进进出出，他们还在正常做生意，阿拉伯人、亚美尼亚人、巴勒斯坦人、叙利亚人等苦力还在讨生活，大明突然就来了。
当当当~
城中警钟大响，郑芝龙竟然没有进攻，爱维亚也不能催促，他现在穿着明军的装束，以为郑芝龙要逼降，略显失望。
“爱维亚帕夏，你知道奥斯曼为何无法统治这里的人心吗？”