等念到了第七遍，那黑布已经金光耀眼，整座大殿都被佛门金光照亮了。
一直念完了十遍《真我经》，庄玉才睁开了双眼。
睁眼向前一看，只见那黑布上，整齐排布着一列一列，全是一个个半寸见方的金焰佛字。
而在那黑布的最右边，是一列六个金焰佛字，较之其他佛字略大，正是“九昧真火心法”。
看到这几个字，庄玉眼睛一闭，又是一股热流，从他心中开始，流淌充斥进了全身的经脉之中。
他丹田中的下三昧真火，也开始自行运转了起来，很是活跃，似乎在和身外黑布上的金焰佛字相呼应。
数息之后，庄玉再次睁开了双眼，此时脸色却显得很是平静。
就像眼前这一幕，这一块记载了真火经文的黑布，从亘古以来就在等待着自己一般。
稳了稳心神，庄玉便从右到左，一列一列，一字一字，逐字逐句地看了起来。
他看的极为认真，看了一遍之后，紧接着又来了一遍，直到半个多时辰后，他的眼神才收了下来。
那黑布上，也正好是三千三百三十三个金焰佛字，而上面所写的，也正是九昧真火的中三昧，也就是炼神外三昧，鼻之火、耳之火、目之火的修炼心法。
据这中三昧心法所说，中三昧的要旨，是在大幅增强修士的嗅觉、听觉和视觉，一旦修炼成功后，不但可以嗅到极远、听到极远、看到极远，还可以辨识出一切可嗅、可听、可视之物的真假，感知到一切可嗅、可听、可视之物的吉凶。
如果只是嗅得远、听得远、看得远，还不算太多玄奥，但能够辨识一切真假，又感知一切吉凶，就可以称得上是炼神之无上玄奥功法了。
这种神识之力，也正是庄玉目前所需要的。
这几年以来，他便觉得相对于自己肉身的强横，自己的神识远远不够。
就像在青阳山的小南井阵眼时，遭遇了钟子楚那天，韦逸之是和钟子楚一起来的，但直到韦逸之主动现身，自己都没有发现他的存在。
在具体的修炼上，那三千三百三十三个佛字，把如何修炼鼻之火、耳之火、目之火，也阐释得无比详细，处处都体现出了佛门功法的厚重和严谨。
而和下三昧的修炼比起来，这中三昧有一些相同之处，也有一些不同之处。
相同之处主要有三点：
一是都要以佛门的经脉基论来炼，都是以佛门之法，将全身划分为十八个大脉系，一百零八条主脉，三百二十四条辅脉，以及众多的穴位。
二是都要一遍一遍来炼，也都分成了三个档次。和下三昧真火一样，那心法说修炼中三昧，慧根极上乘者，最快可以三千三百三十三遍炼成，慧根中乘者，则需要六千六百六十六遍，或者九千九百九十九遍。
如果炼了九千九百九十九遍还炼不成，那就永远也炼不成了。并且心法上也说，每天只可炼一遍，需要全心投入地来修炼。
三是都需要用到《真我经》。在修炼完每一遍之后，都要静心诵读《真我经》，来平衡调和佛力。
除了这三点相同之外，也有三点不同：
第一，修炼的每一遍，分成了六个大步。下三昧的修炼，是有九个大步的，是为青除、辟毒、黄随、白净、赤声、定持、紫贤、大神和金刚，而这中三昧的修炼，只有六个大步，是为阿鼻、藏闻、世音、轮律、法目和金睛。