蓬莱，这个位于华国山东省的美丽地方，古时候被称作登州，它以“人间仙境”的美誉闻名遐迩。
据史料记载，大约在2100多年前的汉武帝时期，他东巡至这片土地，远眺海中的蓬莱山，被其神秘与美丽所吸引，因此下令筑城，并以蓬莱山之名来命名这座城市。
在我国悠久的历史长河中，神话故事一直是我们文化的重要组成部分。这些故事随着时间的推移，逐渐形成了两大神话传说系统，它们分别是西部的昆仑神话系统和东部的蓬莱神话系统。
昆仑神话系统起源于我国西部的高原地区，这里孕育了众多脍炙人口的神话故事，如夸父追日的壮烈、共工怒触不周山引发滔天洪水的灾难，以及西王母与三青岛的神秘传说，这些故事都与昆仑山有着不解之缘。
而蓬莱神话传说则主要流行于我国东部沿海的燕国、齐国、吴国等地。到了春秋战国时期，由于受到浩瀚大海和海市蜃楼的神秘现象的影响，人们开始想象在遥远的海岛上，居住着快乐逍遥、长生不死的仙人，他们生活在一个人人都向往的神境仙界。这些传说构成了东部蓬莱神话系统的核心内容，它反映了人们对美好生活的无限向往和追求。
《云笈七签》曾记载：“祖洲，东海中，地方五百里，上有不死草生琼田中。……玄洲在北海中，地方三十里，去南岸十万里，上有芝著玄涧。涧水如密味，服之长生。……”
《拾遗记》：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛州也。”
随着关于海上三神山的古老传说的流传，以及人们对于长生不老的强烈渴望，加之方仙道士们的积极鼓吹，沿海地区掀起了一股寻找海上仙山、探索三神山的热潮。这种现象在世俗社会中，尤其是君主帝王之间，引起了极大的羡慕和向往。
这种对于海上仙山的追求和探索，在秦始皇巡幸蓬莱之后，达到了一个新的高潮。秦始皇的这一行动，无疑激发了后续时代对于求仙活动的极大热情，使得求仙热潮一浪高过一浪。
汉武帝在求仙方面更是表现出了极大的决心和行动力，他派出的求仙船队和求仙使者数量远超秦始皇，持续时间也更长。他甚至亲自准备乘船出海，从蓬莱渡海去寻找传说中的神山，以求得仙药。可以说，在追求仙道的执着和规模上，汉武帝甚至超越了秦始皇。
慢慢的蓬莱仙山，成了华国家喻户晓的传说，所有人都梦想着有朝一日能够踏上那片神秘的土地，亲身体验仙人的生活。
蓬莱不仅成为了人们心中向往的圣地，也成为了历代文人墨客笔下描绘的仙境。无数的诗词歌赋中，都留下了对蓬莱仙境的赞美和向往。
然而，大多数人常（本章未完，请翻页）