大宁律法严格规定，地主租种给佃农的粮食收成比例，不能超过十之二。
也就是说，一亩地收取粮一石，地主只能收取二斗，这其中的二斗，还要交给官府一斗。
这种粮食缴纳比例，算起来并不是离谱的高。
实际上
地主刚给的地尺寸上少给些，契约上多要些。
无地可种的佃农，为了活命，也只能忍了。
有些地方，佃农收的粮食，至少要占四成以上。且，地主收租，并非你收多少粮食，按照比例收租。
而是
每一亩地，春秋两季要提前缴纳租金。
就算是旱涝，颗粒无收的时候，租金也需要缴纳。
如此，佃农多少还有些奔头，还能在无灾的年月，可以活下去。
佛门租地呢？
不需要缴纳粮税，但是比例很高，至少十之五六。
百姓们为何不反抗？
因为这是佛门租地，任劳任怨，那是积累来世福报，乃是为佛祖种地。
这不，又到了每年秋季，缴纳地租的日子
在广济寺外，一群肥头大耳的和尚，正在给一群瘦骨嶙峋的佃农称量粮食。且，看上去，广济寺的称量工具，也比官方规定的大了一些。
有些百姓，终究是粮食不够，提出疑问：“大师，我这些粮食，是在家里用官斗称量之后，才送来的，到了这里，怎么少了这么多？”
“阿弥陀佛。”
面对质疑，和尚也不生气，也不恼，态度还出奇的好：“这位施主，这些器具，乃是官方所定，你们不相信官方，难道佛祖也不信了吗？”
四周原本还在质疑的百姓，不少已经有了怒气的百姓，立即偃旗息鼓。
有些人，对于这些佛门弟子，早已经不满，更是心生怨念。
一开始，佛门就是以佛祖名义，向他们说，田地给了寺院，有了佛祖保佑，良田会收成更多。
然而，这些年来，土地卖给了寺院的佃农，发现每年收粮之后，自己剩下的粮食越来越少。
现在勉强果腹也做不到。
其中一个老农，衣衫破烂，满手老茧。
他已经五十多岁，看上去犹如七八十岁一般，身材都佝偻了。他努力种地，就是想要多些收成，给小儿子娶妻。
他就是因为相信广济寺的和尚所描绘的，佛祖会庇佑所有信徒，心甘情愿的，将田地卖给了广济寺，自己做了佃农。
这些年过去，小儿子从三岁，长到了现在二十三四岁，还没有娶到媳妇，吃饱都成了问题，他的婆娘，经常去挖野菜。
以前自己有土地的时候，虽然也很累，至少每年还有些余粮那些野菜，都是喂猪的，现在几乎成了他家主食。
“唉”
一个三十来岁的汉子，低叹一声，看着前方，还在满脸慈悲的讲解佛法的胖和尚，他低声说道：“我表姐家，有自己几亩地，这些年，不仅三个儿子娶了妻，还盖上了几间石头房子。而我们，田地卖给广济寺之后，越来越穷了”
这本来一句话的事，以前兴许不会引起多少人共鸣，但是
不少人体会着这句话，脸色越来越差。
他们卖了田地，并不代表所有人卖了田地。
相比较之下，他们村子内，也有人没有卖掉土地，他们的生活不能说富裕，那也是吃得饱穿得暖，儿子能够娶妻，女儿能够出嫁，还有不错的嫁妆
没有对比，就没有伤害。
这些佃农，仿佛觉醒，咬牙切齿：“我们吃喝都困难，他们肥头大耳。他们口口声声慈悲为怀，却没有给过我们一天饱饭！”