谦 九三爻辞
劳谦，君子有终，吉。
所以它特别提出一个劳谦，就说你辛劳，你非常有贡献，但是你还是要保持谦虚的态度，要坚持到艮卦的终点。还是跟初六一样的，那个才叫做君子有终，要不然就变节了嘛。
君子有终，就是我一开始我的志向是什么？做一个谦谦君子，我受到很多赞誉，我还是没有改变初衷。现在我有很大的贡献，但是你还是保持谦虚，你才会吉顺。
因为一般人到这个地步啊，他就很不容易，就开始夸起来，没有我，你们有今天吗。要不是我怎么样的话，这件事情会这么顺利吗。然后就开始，把自己呀吹嘘的，人家本来呀很欣赏你的，都开始厌恶了。你看一点点小事情，吹到这个地步。
这样各位才会知道，为什么中国人人家赞美你，你老是说哪里哪里，不要客气不要客气，不敢当不敢当。什么意思？这不是虚伪呀，这是了解中国人彼此谦让的那个心情。
因为你有能力，你要感谢人家给你机会表现，你再有能力，人家不给你机会，你跟能力等于零嘛。那你还自鸣得意什么呢？
劳谦比鸣谦还难。因为一个人在六二的时候，你比较容易得到赞誉，因为上面人可以很放心的赞美你。可是到了九三，上面就不太容易赞美你。
我们拿个例子的，一个总经理他会很放心的去赞美一个领班，年轻有为啊，了不起啊，反应快啊，做事勤劳啊，很负责。他什么话他都可以赞美，因为你抢不了他的位置了，说难听一点，你怎么抢得到他的位置。
可是九三就不一样了，九三他一定有相当的地位。如果一个总经理，拼命地去赞美一个部门经理就是九三，那还得了。那哪一天呢，如果说，董事会对总经理不满意的话，他心里想我有九三在，我还怕你六五吗，我就把你换掉，然后我把九三提拔上来，那你怎么办。
你说人怎么会那么小气啊，该夸奖就夸奖，曾老师想这是唱高调。一个看得长远的人，他会考虑他的后遗症，再加上一个九三表现得好，你就拼命去给他加高帽子，就让他得意忘形你也是在害他。
一个部门经理把这个部门做的好，是他应该的嘛，有什么值得好大惊小怪，不停的给他赞美。但是我们现在好像不是这样，我们认为要多激励呀，要多鼓励呀。曾仕强老师觉得还是那个度的问题，激励是一把刀啊，搞不好就是伤害了自己，也伤害了别人。
··谦····九三小象
上六— —
六五— —
九四— —
九三——
六二— —
初六— —
谦 九三小象
劳谦君子，万名服也。
劳谦君子是什么道理，因为万名服也。劳谦，它不是说你九三你要劳苦，你有贡献，其实不是。真正人家对你的赞美不是在这些，而是在什么？在你有这么多的贡献，有这么的辛苦，你还很谦虚，是你的谦虚的美德，使人家心悦诚服。
艮谦完成了，就说你要有实力，你要有本事。曾仕强老师倒请问各位，本事跟能力有什么不同。一个有能力的人经常不表现则已，一表现都是很倒霉。因为这是人性嘛，他就看不顺眼了，他就打击你了。你想想看，我们是打击有能力的人，还是打击没有能力的人，你问你自己就好了。
中国人要做一个有本事的人，而不是做一个有能力的人。本事是什么？本事就是我有能力，但是当我表现出来的时候，我不会受到打击，相反我会受到欢迎，那你就要斟酌自己，该我讲我，才讲该我做我才做，该我讲到什么地步，该我做到什么地步，我才放手去做，否则的话，适可而止。
你心平气和，你就很顺利的会进入了上卦。
··谦····六四爻辞
上六— —
六五— —
九四— —
九三——
六二— —
初六— —
谦 六四爻辞
无不利，撝谦。
那我们看六四爻，六四爻它先讲无不利。因为六四经常也是不利的，它先告诉你你在谦卦，虽然你在四的位置，也是无不利。
只要你做到一点，叫做撝谦。这个挥就是发挥的意思，发挥你谦虚的美德，你就无不利。
撝谦 发挥谦虚的美德
你要持续的把下面所修到的艮谦，来到坤卦，更应该好好的持续的发挥。上面要顺六五，下面你要尊重九三，这样就好了。
··谦····六四小象
上六— —
六五— —
九四— —
九三——
六二— —
初六— —
谦 六四小象