第26章 见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车(3 / 3)

此心可安 / 著

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泪湿阑干花着露,愁到眉峰碧聚。此恨平分取,更无言语空相觑。

断雨残云无意绪,寂寞朝朝暮暮。今夜山深处,断魂分付潮回去。

合上信,宁致远又拿起里面的照片仔细认真的观摩起来。

里面都是小女儿的生活日常,灿烂的笑脸、嘟嘴的卖萌、放声的大哭,肆意的享受。真的好想在她身边,亲亲她、抱抱她呀,可是,这一切,都如远隔山海般无法达成,就如同毛滂词中的思念一样。

妻子信中的这首词是毛滂青春恋情的真实记录,情人决别,后会无期,送别一程接一程,从杭州直送到百里之遥的富阳,然而这黯然销魂的别离还足不可避免地到来了。

令作者心碎的帷幕就从此拉开:“泪湿阑干花着露,愁到眉峰碧聚”,挂满泪珠的脸颊犹如带露的花朵,颦蹙的黛眉像远山一抹。一幅娇怜痛惜的模样,经过妙笔的摹写,就这样呈现出来了。它同周围的景色化成一片,构成一种凄丽哀惋的色调。

白居易的“梨花—枝春带雨”(《长恨歌》),张泌的“黛眉愁聚春碧”(《思越人》),为此二句所本,然却用得脱化无痕,形神兼胜,真是色绘高手,这两句塑造了一位含愁带泪的佳人形象。

“此恨”句,说明离愁对于双方是同样的沉重,他们热恋着,共同承受着离恨的折磨,双方都明白这次的分离,多半成了长别。

“更无言语,空相觑”一句,纯乎写情,有直指奔心的力量。语已尽,泪已枯,无声的饮泣往往比呼天抢地的号啕更加沉痛,“空相觑”三字反映出一种木然相对的绝望的悲哀,浯朴而情挚。

“断雨”二句,写景色之荒残;零零落落的雨点,澌灭着的残云,与离人的心境正相印合,这是一层意思;另外,还有一层双关之意,宋玉《高唐赋》有“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”之语,即后人所谓神女生涯也。

毛滂兼取此意来形容他的恋情,而这种残云断雨的凄凉景象,也正象征着这段露水姻缘已经行将结束了,从此以后,只剩下岑寂的相思来折磨着这一对再见无期的离人了。结尾两句,设想别后的思念,付断魂于潮水,情景交融,绵绵无尽,可说是极悱恻缠绵之能事了。

想到这里,看着女儿的照片,宁致远不禁再次泪目了,他情不自禁的看向房间里的人,又想起了已经走掉的、跟他深入交流过的那些人,每个人都生活在属于自己的世界里,每个人来到这个世界上,都没有预先设定的剧本,也没有神或任何外力来指引方向。

因此,每个人都必须独自面对这个充满可能性和不确定性的世界,并依靠自身的努力去创造和构建自己生命中的意义。

可生命的意义到底是什么呢?德国哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一海德格尔说:”人是被抛入到这个世界上的,他只有自己去构建生命的意义。”

这句话表达了一种存在主义的观点,认为人并非生来就带有预设的意义或目的,而是被“抛掷”到世界上,没有任何先验的价值或意义赋予他,生命的意义不是先验的,而是需要人自己去发现、创造和赋予的。

是啊,每个人的人生都是要由自己去定义的,你会充满激情,可激情也是那么容易退却;你想要自由,可是又有那么多无形的枷锁,死死的困住你;你想保持本性的善良,可是你又一次又一次的碰上劣人;你不断地想要寻找善良与赤诚的同类,最后却成了最孤独的一个。

直到后来,你突然间发现自己真的很无知,你对发生在身边的、已经拥有的幸福视而不见,反而迷失在了对金钱、对名利的极度渴望之中,思之不得,百爪挠心。

年轻的时候你觉得人生最大的遗憾就是所爱隔山海,而山海不可平,等你年长之后,你又突然发现,海有舟可渡,山有路可行,山海皆可平,难平是人心。

世界上的事儿就是这样,无论多么高的山,也有鸟飞过去;无论多么密的网,也有鱼钻过去。你开始不再恃才傲物,你也开始不再咄咄逼人。

你认清了现实,你明白了我们每个人都只能够去够自己能够得到的东西,而不是盲目追求那些遥不可及的,不切实际的想法,那样只会耽误了自己也耽误了别人,人可以做很多事但不可以做一切事,可以有野心但不可以没有禁忌和原则。

确实,我们可以做的事情很多,但是并不是所有的事情我们都能做,我们可能做不了君子,但是绝不能做小人。

《论语》曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”意思就是说:君子关心自己的德行修养,小人关心自己的土地田宅。君子遵守社会法制,小人却只关心自己得到了哪些恩惠。做人最起码的底线,是别做伤人之事,别行为恶之举。

人也可以有野心,但别过分贪心。谁都想鱼和熊掌可以兼得,但过分贪心的下场,就是丧失底线,众叛亲离。

作家冯骥才说:“一个人只有守住底线,才能获得成功的自我与成功的人生。”

底线,是每个人做人的根基,更是为人处世的核心。

生活不易,赚钱不易,但要靠自己的本事挣钱才花得踏实。

一个什么都没有的人,最有的就是自己,还有家人的牵挂。只要有了自己,天就不会塌;只要有亲人在,你就永远有依靠,永远也不缺幸福。

当我们淋过雨,走过无人撑伞的路以后,我们终会成为自己的屋檐。你受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,最后都会变成光,照亮你前进的路。

每个人的人生,都只是一个过程,都是人世间的一个过客,少有圆满,都有遗憾。很喜欢这样一段话:“无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人,都有原因,都有使命,绝非偶然,他一定会教给你些什么。”

是啊,来到这里的人,你跟他们聊天,都是因缘际会,都让你的认知有了很大的提升。家人的牵挂和思念,既会让你重新燃气对生命的渴望,对生活的期待,更是你心灵温暖的港湾。

宁致远在内心默默地告诉自己,永远不要陷入到内耗之中,要从根本上长远上看待人生的福祸与得失,从而抵达内心的宁静平和。

已经发生的,你永远觉得不完美,觉得要是另外一种会更好;可实际有可能是,你走了另外一种,也会有或者说必然会有一些意想不到的事情发生,到时候你又会觉得怎么不选现在发生的这条路呢,就像你也不可能想到现在发生的会出现不完美一样的道理。

已经发生的,就是应该发生的,就是综合了你命运的得失与福祸的,也许在你看来你损失了一些东西,比如金钱,但是,你肯定看不全面的,你肯定也会得到某些东西,可能是隐形的,只是你无法看出来而已,有点果报的感觉,表面上看起来你可能损失了金钱,你不舍得,可是也许这样的安排是潜在更省钱的、或者是风险最小的,毕竟从长远看,这种安排是不是为你避免了更严重的麻烦?

所有的一切要都是因缘所带来的话,不必纠结现在,因为这是由你过去的因缘带来的;那今天你所谓的金钱损失可能就给你避免了更长远的不好的因缘,这岂不是好事吗?

金钱的损失所给你避免的可能是你肉体上的、感情上的各种不顺,那这不是很划算的事情吗?

落实到当前的经历上,更是如此了,货悖而来必悖而出,你留不住任何东西的,人间所有的种种皆有定数,得之坦然失之淡然,尽量保持平和过完一生才是符合天道的,天地不仁,以万物为刍狗,人也要一样,以各种得失和祸福为刍狗。

永怀一颗赤子之心吧,像一个婴儿一样,你要做的事情就是撒旦的归撒旦,凯撒的归凯撒,你要做的就是怀着一颗真诚之心,把事情的真实经过完整的呈现在法律面前,无论有多难,哪怕如婴儿的蹒跚学步还要遭遇暴风雨的侵袭,那也要相信生命的顽强。

每个人都有自己的追求,每个人都有自己的责任,承担起你该承担的,为了子女的幸福也好,为了自己的爱恋也好,为了柔情似水佳期如梦也好,平凡中也有伟大,看守所里也有人性的光辉,就算我们都生活在阴沟里,也有人会抬头仰望灿烂的星空。

宁致远小心翼翼的将妻子的来信和女儿的照片藏到了隐秘的角落里,妻子的殷殷期盼和女儿的快乐成长既让他明白了属于自己的责任,更为他以后的人生之路注入了坚强的信念。

无论道路多艰难,都要将真实和真诚最大限度的呈现出来,让所有人看到,哪怕飞蛾扑火,哪怕遍体鳞伤,这是宁致远对当前这一段经历的唯一要求,也是矢志不渝的信念。

“我准备好了”,宁致远在内心暗暗地说道。

从现在起,所有的矛头都对准了还原事件的真相,只要是建立在真相之上的,任何结果他都心甘情愿的接受,而相反,任何脱离了真相的事情,他都要各个击破,这是属于他的冲锋。

他在自己的心里组建了一个没有硝烟的战场,他无法观察到这个战场的全景,他甚至看不清对手的样貌,更看不见所有的对手,不管了,只要一息尚存,就要继续战斗。

我会对所有的虚假说不,除非我死了。不然,我就要将真相,从肮脏的泥沼中,亲手举起来,像举起一个刚出生的婴儿一样,让世人都看看,什么叫赤子之心。

我要让那些小人自惭形秽,我要让那些阴谋原形毕露,我要让真正有罪之人在阳光之下瑟瑟发抖。其实恶魔并不可怕,可怕的是它打着拯救你的名义,以天使般的形象出现在你的面前,干着伤天害理的事,表面上是“救”,实际上是“害”!

坏人不可怕,可怕的是假好,人前装善,人后装鬼,虚假的真诚比恶魔更可怕。有人揣着私心让你大度,有人装着糊涂搪塞你的委屈,有人站在自己的立场指责你为什么不迁就。

善良有尺,退让有度,任何关系考虑不到你的感受和利益时,就要勇敢的亮剑并反击,我命由我不由天,如果命运待我不公,那就和它斗到底!

善良如果开不出花,那就让他长刺,甚至尖嘴獠牙也在所不惜!从此,我不做好人,也不做坏人,我做镜子,你若对我狠,我又岂敢善,来吧!殊死搏斗吧!

我必寸土不让,没有永恒的得失,也没有永恒的输赢,只有永恒的追求!

(第二卷完)

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