衙差拿着牌灯，巡行场内，将手中的考题贴板，巡回展示。
脚步声走走停停，很快停在了玄字七号。
苏润抬眼，只见其上只有四个大字：
【王之善与】
苏润看了一眼，立刻就将题目抄在了草稿纸上，一手漂亮的小楷，看得人赏心悦目。
衙役甚至没等苏润写完，停了两息，就直奔下一个号舍。
苏润念叨着“王之善与”，一边快速锁定这四个字的出处。
很快，苏润两眼一亮：
王之善与，出自《孟子·滕文公下》。
全句是孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？”
就是问：你希望你的君王行善举吗？
至于破题的方向，就是后面那句：有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸，使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”
大意就是：这里有位楚国的大臣，希望他儿子会说齐国话。那么，找齐国人来教呢，还是找楚国人来教？”回答：“找齐国人来教。”
孟子通过‘学齐国人语言应该找齐国人来教，而不是找楚国人来教。’这一个小问题，由小及大，讲述了‘近朱者赤，近墨者黑’的道理。
不过苏润知道，若是仅仅讨论环境对人的影响，虽然没有偏离题目，但却不能足以出彩。
他认为，这题真正的破题方向应该是：
亲贤臣，远小人，此大炎可以兴隆也！
从书山题海中锻炼出来的苏润，早就形成了自己的解题步骤：
找出处、解题意、明论点。
如今前三项都已经完成，加下来就是解释结论，然后理论联系实际，引经据典作阐述。
至于逻辑清晰，文辞优美等，更是不用说，这都是最基本的东西。
找到了方向，苏润立刻就开始在草稿纸上动笔了：
圣人之言，非独论学语，实论治国。君王之侧，贤士如林，则国治民安；反之，则国乱民怨。今之君王，欲治国平天下，必先正其身，而正身之要，在于贤臣之辅佐。古之贤臣，莫过于汉武乡侯诸葛孔明……
虽然亲贤远佞是主要方向。
但科举取仕，那选拔的官员一定是为皇帝服务，维护皇权的。
固然有魏征等直言进谏的诤臣，但不是每个皇帝都是二凤。
玉泉县令也不可能敢鼓动学子当魏征，去挑皇帝的刺儿。
所以如果全围绕劝说皇帝来写，可能不得上意。
所以，苏润引经据典的对象就是历史上最完美的臣子之一：诸葛武侯。
不是都说吗？
当皇帝，希望臣子是武侯这样的；当官，希望同僚是武侯这样的；交朋友，希望朋友是武侯这样的；就算是做个平头百姓，也希望上头是武侯这样的人物！
苏润这篇文章，劝皇帝亲近贤臣在前。
表达希望成为武侯这样的贤臣，去辅佐皇帝，安定国家在中。
末了，再拍拍马屁，表示陛下雄才大略，施行仁政于天下，自己感恩戴德，不用皇帝来亲近自己，自己会努力成为贤臣，然后去亲近他。
就这样，洋洋洒洒一篇文章就完成了。
不过因着县考对考卷字数有规定，不能超过七百字。
所以苏润打完草稿后，又润色精简了一番。
修改完后，苏润看着半干的墨迹，可别提多满意了：
“啧！还有谁？！”