他拉上油布，点燃蜡烛，就着昏黄的烛光，继续没打完的草稿。
冬风将油布吹得‘簌簌’作响，雪花不知什么时候从天空落下。
蜡烛燃烧五分之一，苏润才把草稿打出来。
还剩下两道经义题，一道是【厚德载物民鲜克】，另一道是【王道荡荡上帝】。
苏润将题目记在心里，然后吹灭了蜡烛。
会试三天就这一根蜡烛，万一用完了，明日后日下雪，他总不能燃烧自己，照亮号舍吧？
苏润将草稿和答卷全都放进号篮里，用外袍盖好，然后摇动铃铛，要来了热水。
将瓦罐里的炒饭加上热水，放在炭盆里慢慢煮。
还有好几篇文章没作，苏润虽然拉开了一半油布，也没心思欣赏雪景。
他搭着衣服，看着鹅毛般纷纷扬扬落下的大雪，继续破题。
【厚德载物民鲜克】，这题简单得很。
‘厚德载物’出自《周易·坤卦》：地势坤，君子以厚德载物。
从字面上看，这句话意思很明白：虽然君子应效法大地的厚德，以宽厚的德行承载万物，但真正能做到的人却很少。
不过，苏润还是按照破题习惯，锁定了‘民鲜克’的出处。
《诗经·大雅·烝民》有载：人亦有言，德輶（you）如毛，民鲜克举之。
意思就是：德行虽然轻如羽毛，但很少有人能够真正承担并付诸行动。
弄清楚出处和含义，这道题的破题方向就很清楚了：这是在说，君子不仅要具备深厚的德行，还要努力践行，否则难以真正‘载物’，重点在题目的最后两个字：鲜克。
苏润脑海里将这道经义题的作文思路捋清楚，又用炭盆将蜡烛点燃，快速将提纲列在草稿上，再把蜡烛吹灭。
正巧米粥也煮好了。
苏润喝着热乎的米粥，开始思索最后一道经义题。
不是他多勤快，而是他清楚，这号舍窝一夜，第二天状态，远远不及头一日。
若是没休息好，可能连现在一半的状态都没有。
经义题最后一道为【王道荡荡上帝】，苏润将这六个字划分为‘王道荡荡’和‘上帝’两部分，然后开始锁定。
前半部分还好说，苏润很快从《尚书·洪范》中找到了：无偏无党，王道荡荡。
意思是：君王治理国家应公正无私，不偏袒、不结党营私，治国为政的道路就会宽广平坦。
但上帝就很模糊了。
苏润按照惯性思维，认为上帝可能跟《周易》有关，故从《周易》开始思索，然后到《春秋》、《诗经》。
但直到脑海中灵光一闪，才恍然大悟：
“不是上帝，应是荡荡上帝！”
《诗经·大雅·荡》：荡荡上帝，下民之辟。
这句诗是说：上帝（天命）的放纵不守法度，成为下民的主宰。
其实是通过讽刺上帝的放纵，隐喻君王的无道。
所以这题的破题关键在于：荡荡二字，既跟前面连着，又跟后头连着！
“呼~幸好会试后就是殿试了！”
苏润庆幸不已，趁着脑子清楚，将提纲列好，然后吹灭蜡烛，拉上油布，准备休息：
“题出到这份上，今晚，估计很多人睡不着啊！”