五郊乐章之二十
《五郊乐章·肃和》逐联及整体赏析
原诗
金行在节，素灵居正。
气肃霜严，林凋草劲。
豺祭隼击，潦收川镜。
九谷已登，万箱流咏。
逐联赏析
首联：“金行在节，素灵居正。”
内容：在中国古代的五行学说中，秋季与金行相对应，“金行在节”表明秋季依照时令规律如期而至。“素灵”则指代白帝，传说中主宰西方的神灵，在秋季居处正位。此联简洁明了地揭示了诗歌所描绘场景的时间背景为秋季，且与祭祀白帝的活动紧密相关。
赏析：诗人开篇便点明时令与祭祀对象，巧妙营造出庄重而神圣的氛围。“金行”与“素灵”这两个富有文化内涵的词汇，不仅承载着古代哲学与神话的元素，更奠定了全诗的基调，为后续对秋季景象及祭祀意义的阐述做好铺垫，让读者迅速进入到特定的文化情境之中，感受到祭祀活动的庄严与肃穆。
次联：“气肃霜严，林凋草劲。”
内容：此联生动描绘了秋季独特的自然景观。秋意渐浓，天气愈发肃杀，寒霜凛冽，仿佛给世间万物披上了一层冷峻的外衣。在这样的气候条件下，原本郁郁葱葱的树林开始凋零，树叶纷纷飘落，尽显萧瑟之意。然而，坚韧的野草虽历经霜寒，却依然顽强挺立，展现出别样的劲道。
赏析：诗人运用细腻的笔触，以“气肃霜严”勾勒出秋季气候的冷峻，从整体氛围上强化了秋的肃杀之感。“林凋草劲”则通过对树林与野草截然不同状态的刻画，形成鲜明对比，既展现了大自然在秋季万物凋零的普遍现象，又突出了野草不畏寒霜的坚韧品质，生动地描绘出一幅秋意浓重的画面，使读者如临其境，深刻感受到秋季的独特韵味。
三联：“豺祭隼击，潦收川镜。”
内容：“豺祭”是指豺狼在秋季常将捕获的猎物陈列，如同祭祀一般，这是秋季特有的动物行为。“隼击”描绘了凶猛的隼鸟在空中迅猛地追击猎物，展现出其矫健的身姿与凌厉的气势。与此同时，随着秋季的深入，雨水减少，积水逐渐消退，河流变得清澈平静，宛如一面巨大的镜子，倒映着周围的景色。
赏析：诗人选取“豺祭隼击”这一充满生机与野性的动物活动场景，与“潦收川镜”所呈现的宁静清澈的自然景象相结合，动静相衬，为诗歌增添了丰富的层次与活力。豺狼与隼鸟的行为体现了秋季自然界的生存竞争与活力，而平静如镜的河流则展现出大自然的宁静与和谐，两者相互交融，共同勾勒出秋季自然生态的独特风貌，使诗歌画面更加生动鲜活。
四联：“九谷已登，万箱流咏。”
内容：“九谷”泛指各类谷物，“登”表示谷物成熟后被收割。秋季是收获的季节，各种谷物都已成熟，人们忙着将丰收的粮食储存进无数的粮仓。“万箱流咏”描绘了人们因丰收而喜悦，欢声笑语在装满粮食的粮仓间流淌，处处洋溢着欢乐的歌声，展现出一幅国泰民安、百姓安居乐业的美好画卷。
赏析：诗人以“九谷已登，万箱流咏”收束全诗，将视角从自然景象转向人间生活，描绘出丰收的喜悦场景，升华了诗歌的主题。丰收不仅代表着物质的富足，更象征着国家的繁荣昌盛和人民生活的幸福美满。此联表达了诗人对丰收的赞美之情，以及对百姓生活安定、国家繁荣的祈愿，使整首诗在庄重肃穆之中蕴含着对美好生活的向往与祝福。
整体赏析
主题
这首诗围绕唐代祭祀白帝（西方之神）的场景展开，通过对秋季自然景象的细致刻画、丰收场景的生动描绘以及其中蕴含的对国家繁荣的期许，全面展现了祭祀的庄重与神圣。诗人借此表达了对神灵的崇敬之情，以及祈求神灵庇佑国家风调雨顺、百姓安居乐业的美好愿望，深刻反映了唐代祭祀文化与人们对自然、生活的敬畏和期盼，体现了古代文化中人与自然、神灵的紧密联系。
意境
诗人以简洁而庄重的语言，营造出一种既宁静庄重又充满生机活力的独特意境。从首联点明秋季时令与祭祀背景的庄重，到次联描绘秋季肃杀清冷景象的宁静，再到三联展现自然生态动静相衬的活力，最后到四联呈现丰收喜悦的和谐，诗歌层层递进，将自然与人文完美融合。读者仿佛置身于唐代的秋日之中，既能感受到秋季大自然的变化与生机，又能体会到祭祀活动的庄严以及人们对美好生活的向往，领略到自然与人文相互交融所带来的和谐之美。
艺术特色
1 意象运用精妙：诗中巧妙运用了“金行”“素灵”“气肃霜严”“林凋草劲”“豺祭隼击”“潦收川镜”“九谷已登”“万箱流咏”等丰富多样且极具文化内涵的意象。这些意象不仅生动地勾勒出秋季的自然特征、动物行为、丰收场景等，还承载了古代哲学、神话以及人们对生活的美好期许。它们相互交织，共同构建起一个充满艺术感染力和文化底蕴的诗歌世界，使读者能够深入领略唐代祭祀文化与自然、生活之间的紧密关联。