武后享清庙乐章十首·其二
隆周创业,宝命惟新。敬宗茂典,爰表虔禋。声明已备,文物斯陈。肃容如在,恳志方申。
译文：
如周室隆盛开创基业，承受天命焕新荣光。
敬奉祖宗盛大仪典，彰显虔诚禋祀之诚。
声教文明已然完备，典章文物尽皆陈列。
庄严肃穆如神临在，恳切心志正待申扬。
注释：
以四言译出祭典“法周开国”的政治隐喻，“宝命惟新”强调王朝承天受命的合法性。
“肃容如在”化用“祭如在”的儒家理念，凸显对神灵的敬畏；“文物”指礼乐典章，体现礼制完备。
赏析
探幽《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第二》：解锁唐时祭祀文化的时代镜像
在唐代诗歌的璀璨星河中，《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第二》作为郊庙祭祀诗的经典之作，宛如一座蕴含丰富历史文化信息的宝库，散发着庄严肃穆的独特魅力。郊庙祭祀诗作为古代社会沟通人神、传承家族精神与国家意志的关键文学载体，不仅深刻反映了当时的政治理念与文化传统，还承载着古人对祖先的追思、对国家繁荣的祈愿。这首诗以其严谨的结构、凝练的语言、深邃的意境，全方位地呈现出唐代对祖先崇拜的尊崇、对家族传承的坚守以及对国家昌盛的向往。下面，让我们逐联深入赏析，揭开这首诗背后的历史文化密码。
首联：溯源周朝创业，奠定崇敬基调
隆周创业，宝命惟新
诗歌开篇“隆周创业”，短短四字，便勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。周朝的建立，是中国历史上的重大事件，其开国者们凭借非凡的智慧、卓越的领导力以及无畏的勇气，打破旧秩序，开创了一个崭新的时代。“隆周”一词，高度赞扬了周朝的兴盛与辉煌，彰显出这个朝代在历史长河中的重要地位。
“宝命惟新”则进一步强调了周朝开国的重大意义。在古人的观念中，王朝的建立是上天赋予的使命，即“宝命”。周朝的创立，不仅意味着政治格局的重大变革，更给人民带来了新的希望与生机，赋予了社会全新的活力。这两句诗饱含着对周朝开国者的深深敬仰与赞叹，为全诗奠定了庄重、崇敬的基调，如同奏响了一首庄严肃穆的祭祀序曲，引领读者进入对历史与祖先的追思之中。
颔联：秉持敬宗之礼，传承文化传统
敬宗茂典，爰表虔禋
颔联“敬宗茂典”，突出了周朝对祖宗祭祀礼仪的高度重视。“敬宗”体现了对祖先的敬重与追思，“茂典”则指盛大而完备的礼仪制度。周朝通过制定严谨的祭祀礼仪，表达对祖先的感恩与敬意，同时强化家族与国家的凝聚力。
“爰表虔禋”进一步表达了对祖先的虔诚之心。“爰”在这里为语气助词，“表”意为表达，“虔禋”指虔诚的祭祀活动。这一句表明，周朝人民通过庄重的祭祀仪式，向祖先表达内心的敬意与追思，体现了周朝深厚的道德观念与文化传统。这两句诗不仅表达了对周朝传统礼仪的尊崇，更彰显了对祖先的无限敬仰，展现了周朝文化中重视家族传承与祖先崇拜的核心价值观。
颈联：展现文物声明，彰显周朝昌盛
声明已备，文物斯陈
颈联“声明已备”描绘了周朝文化与制度的完备。“声明”在古代指声教与名教，涵盖了文化、教育、道德规范等多个方面。周朝在文化与制度建设方面取得了显着成就，形成了一套完整的体系，对后世产生了深远的影响。
“文物斯陈”则展现了周朝礼仪与制度的充分展示。“文物”指代礼乐制度、典章文物等，“陈”表示陈列、展示。在祭祀等重要场合，周朝通过陈列各种礼器、展示礼仪流程，彰显国家的繁荣与文化的昌盛。这两句诗生动地描绘了周朝的繁荣景象，体现了其文化的深厚底蕴与丰富内涵，反映出当时社会的高度发展与进步。
尾联：表达祭祀虔诚，传承文化根脉
肃容如在，恳志方申
尾联“肃容如在”，描绘了祭祀者在祭祀典礼上的庄重神态。“肃容”体现了祭祀者的恭敬与严肃，“如在”则表达了祭祀者仿佛感受到祖先就在眼前的虔诚心境。这种对祭祀典礼的敬畏之心，充分体现了对祖先的尊崇与怀念。
“恳志方申”进一步表达了祭祀者的诚挚心意。“恳志”指真诚的心愿，“申”意为表达。祭祀者通过祭祀活动，向祖先表达感激之情，祈求祖先的庇佑，并表明传承和弘扬传统文化的坚定决心。这两句诗深刻体现了周朝人民对祖先的尊重与感恩，以及对传统文化的坚守与传承，将全诗对祖先的崇敬与对文化传承的重视推向了高潮。
整首诗通过对祭祀场景的细致入微的描绘、对周朝历史与文化的追溯以及对祖先的深情赞美，全面展现了唐代对祖先崇拜、家族观念和国家繁荣的高度重视。在语言方面，诗歌用词精准、庄重典雅，如“隆周”“茂典”“文物”等词汇，既体现了诗歌的文化底蕴，又增强了语言的表现力；在意境营造上，诗歌从周朝的创业开篇，到祭祀礼仪的展现，再到对祖先的虔诚祈愿，构建了一个宏大、庄严、神圣的意境，让读者仿佛穿越时空，亲身感受到唐代祭祀文化的雄浑气象。《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第二》不仅具有极高的艺术价值，为后世文学创作提供了宝贵的借鉴，更是研究唐代历史文化的重要资料，帮助我们深入了解唐代的政治制度、文化传统和社会风貌，领略古代文明的博大精深。