享太庙乐章之十
郊庙歌辞·享太庙乐章·通和
祠容既毕，仙座爰兴。
停停凤举，霭霭云升。
长隆宝运，永锡休征。
福覃贻厥，恩被黎蒸。
《郊庙歌辞·享太庙乐章·通和》译文及解析
【译文】
祠容既毕，仙座爰兴
宗庙祭祀的仪程已然完成，神灵的仙座即将升起。
停停凤举，霭霭云升
如凤凰般从容飞升，似祥云般轻柔升腾。
长隆宝运，永锡休征
愿王朝国运长久兴隆，上天永远赐予吉祥征兆。
福覃贻厥，恩被黎蒸
福气延及子孙后代，恩泽遍及天下百姓。
【解析】
一、乐章主题与仪式场景
郊庙歌辞：为太庙祭祀乐章，描绘祭祀结束时送神的场景，侧重祈福国运与民生，体现“神人以和”的礼制目标。
通和：乐章名，取“通连神灵、和谐天下”之意，既指人神沟通的顺畅，亦指社会秩序的和美。
二、核心意象与礼制象征
1 送神仪式的动态书写
祠容既毕，仙座爰兴：
“祠容”指祭祀的仪容与仪轨，“仙座”代指神灵的象征物（如神主牌位）。此句点明祭祀完毕，送神仪式启动，“爰兴”（于是升起）暗含对神灵归位的恭敬目送。
停停凤举，霭霭云升：
以“凤凰”“祥云”等祥瑞意象形容神灵离去的姿态，“停停”（从容不迫）、“霭霭”（云气轻柔）营造庄严肃穆又宁静祥和的氛围，与《九歌·云中君》“乘清气兮御阴阳”的神话题材异曲同工。
2 祈福内容的层次递进
长隆宝运，永锡休征：
先祈愿王朝运势（“宝运”）长久兴隆，再求上天持续降福（“休征”指吉兆），从国家层面的“运”延伸至天命层面的“征”，构建“人力+天命”的双重保障。
福覃贻厥，恩被黎蒸：
“贻厥”语出《尚书》“贻厥子孙”，指福泽延及后代；“黎蒸”即黎民百姓。此句从宗族（“贻厥”）扩展至万民（“黎蒸”），体现“家国同构”的政治理念，与《大学》“修身齐家治国平天下”的逻辑链相呼应。
三、文化逻辑与情感基调