左右不讨好的事情，谁愿意去做？
叔孙通也任由台下的学子们辩论了半刻钟，虚手一压，众人噤声。
他这才将之前陆贾打的那个比方说了出来。
“若一人擅长织布，一人擅长耕田……”
叔孙通在台上滔滔不绝地说着，下面学子再次陷入沉思。
当叔孙通的比方打完之后，一个个的如茅塞顿开，大梦初醒。
“商人竟然真能令提高天下粮食布匹的生产？”
叔孙通又继续在台上讲解商人对国家的用处，基本都是陆贾与他们讲的那套说辞，再加了一些自己的见解。
下面的人听得一愣一愣的。
结尾之时，叔孙通还不忘再度升华主题：“可见陛下重商，此乃圣明之举，商人不再是贱籍实乃仁政，亦是国之大计也！”
赵凌坐在远处都听得不断点头。
什么叫自有大儒为朕辩经？
这就是活生生的例子了！
光他当皇帝的说有时候效果还不如叔孙通这样的大儒来说。
赵凌可以在朝堂上与大臣说，那些大臣听了也就听了，或许他们心中是不支持这些观点的，但也不会表现出来。
哪怕他们支持赵凌的政策以及观点，但他们也不会到处宣扬。
叔孙通在天辩台之上，当着咸阳城中权贵之子的面说，那又不一样了。
特别是这些观点颠覆了大部分人的思想。
这些人会去讨论，会去思考其中对错。
话题会传开，各种辩论之后，最后认定是对的，如此才会深入人心。
这才是真正的舆论和洗脑！
儒家对国家的征伐的确没多大作用，但天下一旦太平了，那儒家可以用他们的学说来巩固皇权的统治，对百姓洗脑。
这也是所谓的儒者可与守成。
守的是皇帝的成！守的是权贵门阀的成！却不是百姓的成！
阿青没有听叔孙通讲课，一则是她不感兴趣，二则是她在赵凌身边，她的疑惑，赵凌可为她解答。
阿青终于忍不住问了一个问题：“陛下，车同轨，书同文的意义何在？为了满足皇帝的统治欲望？还是什么？为何我觉得并不值得一提再提？”
阿青是相信赵凌的话，但她对嬴政并不算佩服。
在她看来，叔孙通方才说什么车同轨，书同文，意义不大。
大概就是嬴政为了展示皇权的霸道做出来的事情，也值得在此说道？
之前赵凌也说过，但她没有问，这算什么功绩呢？
为何一而再再而三地提及？
赵凌望着阿青，沉吟良久，长吁了一口气，笑道：“这才是父皇伟大之处！你想知道？”
阿青很认真地点了点头，她这一生，只有剑和皇帝的安危，再无其他，但此刻她很好奇，所以便问了。