另一边，艾莉文也察觉到了俊仁身份的非同寻常，但是无论他问鲍勃乐还是汉斯还是理查德，他们都遮遮掩掩，艾莉文某种程度上很是崩溃，因为她希望外星人能告诉她人死后会去哪里？她想知道父亲死后去了哪里？
于是艾莉文问最年长的鲍勃乐说道：“你不是最希望他是外星人了吗？为什么现在变成了这样！”鲍勃乐却回答，“如果外星人的到来带来的是人类的灾难，那么他宁愿阿历克斯（俊仁的假身份）是个人类，哪怕这只是表面的假象。”
1948年，冷战已经初具雏形。这一年，苏联封锁了西柏林的水陆交通，试图迫使西方阵营停止筹建西德国家。这一事件被称为柏林危机，标志着美苏冷战进入了一个新的阶段。国际局势高度紧张，美苏两国在军事、政治和意识形态上的对抗逐渐加剧。
在这样的背景下，如果出现外星人，即便他们对人类没有恶意，也会成为美苏两大势力争夺的焦点。这种争夺可能会引发新的冲突，甚至导致战争。因此，俊仁亲王提醒科学家们，外星人的存在可能会加剧国际紧张局势，而不是缓解。
俊仁亲王的警告让科学家们意识到，外星人的存在可能会引发不可预测的后果。因此，他们从希望俊仁承认自己是外星人，转向希望他是人类，至少表面上是这样
艾莉文在那天并不在场，因此她没有听到俊仁亲王的警告。
艾莉文道：“我一定会找到答案的！”之后就头也不回的离开了几人所在的俱乐部。
鲍勃乐道：“她这是什么意思？”
理查德说：“她的意思是也许她要去找他的意思。”
汉斯问理查德，“理查德，你的女神就要去探究问题的答案了，你不跟上去吗？”
理查德闻言先是有一种秘密被戳破的感觉，接着连忙追了上去。
理查德追上艾莉文，“alvin！”
“richard！”艾莉文转头看向落后她两步的理查德。
理查德面对喜欢的人，瞬间结巴了起来，“我……我……现在已经很晚了！他也许已经休息了！反正他答应了哈登将军还要再留一个星期。”
艾莉文看了看手表，显示现在是晚上11点，道：“也对！”
面对喜欢的人，理查德终究还是没开得了口劝她放弃，因为他知道父亲对于艾莉文来说意味着什么，对于艾莉文来说，她恨她的母亲，当年在她那么小的时候，就抛下她离婚，所以母女关系形同陌路，虽然在理查德看来，这种恨是没来由的。
第二天，吃早餐的时候，艾莉文特意拿着早餐盘来到俊仁那个桌子，“excuse me, mind if we join you here”
“please!”俊仁一边吃着手撕面包，一边说道。
坐在隔壁桌的鲍勃乐汉斯一群人紧张地看向理查德，他们不停的用眼神暗示理查德过去，别让艾莉文坏了事。
理查德在一众人的压力之下，只能拿着餐盘挪了过去，“excuse me！”
俊仁道：“yer！”
艾莉文喃喃自语的说道：“我曾经很虔诚的信仰上帝，可是上帝却带走了我的爸爸。所以你说上帝是存在的吗？应该不存在吧，毕竟如果他存在的话，为什么看不到我的前程祈祷呢？”
俊仁把面包塞进嘴里说了一句，“也许他睡着了。”俊仁这句话说的并没有错，因为按照他们的宗教《昆西经》写的是造物主在制定了宇宙规则之后，就陷入了沉睡，万物生活在造物主的梦中，如果他醒来，宇宙就将毁灭。这种观念与人类的宗教信仰截然不同。雅各宾人试图探究11维度之上的更高维度，以跳脱造物主的梦境，避免宇宙毁灭。这种哲学观念体现了他们对外星文明的理解和对宇宙的探索。俊仁意识到这些观念超出了人类的认知，如果让人类知道他们生活在造物主的梦境中，可能会引发精神幻灭。因此，他选择保持沉默。”
俊仁有的时候觉得人类很好笑，他们和人类一样，只是更高维度的投影罢了，但是他们完全不会像人类一样感到沮丧，因为人生就是一段故事，每个人的故事都是不同的，这也就使得每个人在宇宙中都是独一无二的，就像一样会走向死亡。你和他的经历却完全不一样，包括每天的经历也完全不一样，这才是生命的意义。而人类奢望的太多，奢望太多，追求太多，会忽略生活中的美好，其实人类很多时候追求太多，反而变得一无所有。
他们想要跳脱造物主的梦境，只是因为他们期待那个更美好的世界，想去看看那里是什么样子。如果注定无法跳脱梦境，那么未来既不再掌握，那就好好珍惜每一天。
俊仁问了艾莉文一个问题，“如果你和理查德先生此生只能再见三次面，你想对他说些什么，又想和他怎么度过呢！”这个问题设定了一个极端的情境，迫使艾莉文思考她对理查德的感情以及她想要珍惜的时刻。俊仁的问题实际上是在引导艾莉文思考生命的价值。他强调，生命的价值在于当下的体验，而不是对未来的过度追求。
艾莉文看着理查德陷入沉思，俊仁看了理查德，意味深长的说了一句，“即生命的价值在于当下的体验，而不是对未来的过度追求。你永远不知道意外和明天那个先到来！”俊仁强调，人们永远不知道意外和明天哪个先到来。这种观点鼓励人们珍惜当下，而不是过度担忧未来。