第61章 阿弥陀佛(2 / 2)

忆儒风 / 著

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怨憎会,是与所厌恶之人的无奈相聚。

求不得,是对心中渴望之物的无法企及。

五阴炽盛,是指人的色、受、想、行、识五蕴,如同熊熊烈火,燃烧着人们的心灵,带来无尽的烦恼。

集谛,则深刻地揭示了痛苦的根源。

它认为,痛苦的根源在于贪、嗔、痴等烦恼以及由此产生的业力。

贪,是对物质和情感的过度追求和执着。

嗔,是对不如意之事的愤怒和怨恨。

痴,是对事物真相的无知和迷惑。

这些烦恼如同毒瘤,在人们的心中滋生蔓延,驱使着人们做出种种不善的行为,从而产生了“业力”,种下了未来痛苦的种子。

而道谛,阐述的便是八正道了。

八正道,是佛教修行者达到解脱的八种正确途径,如同指引方向的罗盘,为修行者指明了前进的道路。

正见,是对世界人生真相的正确认知。

正思维,是基于正见的正确思考和判断。

正语,是说真实、善良、有益的话语。

正业,是从事正当、合法、无害的行为。

正命,是选择正当的生活方式,不依靠不正当的手段谋生。

正精进,是不懈地努力修行,不断地断除烦恼,增长善法。正念,是时刻保持对自己的思想、行为和感受的清晰觉察。

正定,是通过禅定的修行,使心专注于一境,达到内心的平静和安宁。

这里的每一个“正”,都如同明亮的灯塔,向世人诉说着人间的疾苦,传达着超脱才是摆脱痛苦的最好出路。

徐崇缓缓睁开微微闭着的双眼,仿佛在黑暗中看到了一丝曙光,脑中似是闪过一道亮光。

他毅然站起身,迈着坚定的步伐,径直走向寺庙内。面对那尊庄严肃穆的佛像,他虔诚地双腿盘坐而下,腰背挺直,如同扎根于大地的苍松,沉稳而坚定。

他的双手自然地放松着,呈现出一种宁静而庄重的姿态,整个人散发出一种专注而肃穆的气息。

而在徐崇面前,是秦雪曾经研究了许久的木鱼。他轻轻地拿起一旁的槌,手指如同握笔一般,稳稳地握住槌柄。

随后,他单手立于面前,眼睛微微闭上,仿佛进入了一种宁静而深邃的状态。紧接着,手掌握着的槌准确地敲击在了木鱼之上。

“噗。”

敲击木鱼的声音有节奏地传出,那声音在寂静的寺庙中回荡,如同平静湖面上泛起的涟漪。

其余人听到这声音,顿时满脸疑惑地转过头来,随后,带着震惊的神情,纷纷冲向了寺庙之内。

“大哥哥……”小雨刚说出几个字,便被殷棱一把捂住了嘴,剩下的话被硬生生地咽了下去。

殷棱虽然不知道徐崇究竟要做什么,但他本能地感觉到,绝对不能在这个时候打扰徐崇。

其余人皆是一脸疑惑,眼神中充满了不解。徐崇这是要做什么?难道是要成佛不成?

“噗。”

敲打木鱼的声音再次传来,还时不时地从徐崇的口中传出“我佛慈悲”“阿弥陀佛”这样的话语。

此刻,就连见多识广的殷棱也搞不懂徐崇在干什么了。难道,他真的被“佛”的力量所感化了?

众人的眉头皆是紧皱着,心中充满了担忧。徐崇在这个团队中,无论是武力还是智力,都起着扛大旗的关键作用。如今他这副模样,怎能不让他们忧心忡忡呢?

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