第13章 匹诺康尼——小剧场扩展(1 / 3)

煌立三垣 / 著

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游戏中,存在着三枚基础的同谐光椎。

分别是齐颂,轮契与调和

「合指为拳,众志成城。我献出自我,而后收获更高之物——我们。」

「没有比这更和谐的声响,人人各就其位,庞大的机器应声而动。」

「还有什么比消除不谐音律更愉快的事么?」

以上是光锥的介绍。

正如之前所讲。

希佩是千人千面,剧情中也讲道,希佩是来自谐乐天体世界的集群星神。

为了对抗宇宙无情的法则,智慧生命需要抹煞孱弱的私欲和个体的差别,融入同一阙谐乐谱中去。

我想这几段文字,几乎是昭然若揭了,希佩所行走的同谐命途。

祂信奉将个体比作器械内的齿轮,按照预定的位置,承担相应的职责。

在这个工程中,你需要摒弃一切思绪,如同机械般为了整体去运转。

【也正是所谓的,献出自我,成就我们】

“家族,不允许任何脱离同谐的声音,

不允许任何损害家族利益的声音,

不允许任何质疑家族统治的声音”

那这时,你真的具有自我意识吗?

这让人,不由得想起了某位德三的着名人物。

在他活着的时候,国家就如同全力运转的器械。

他等同于希佩,他的追随者就如同追随希佩的家族。

如同猎犬,将所有的不谐和杂序,抹去。

这必然,是错误的。

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试问,当宇宙自原始的大爆炸诞生时。

当构成这个世界运转规律的大道出现时。

是先诞生了命途,还是先诞生了星神?

是星神发现了命途的存在,成为先行者,他们才成为了星神。

还是星神的存在,开拓出了命途的概念,使得追随者们能够成为命途行者?

命途行者们的行为,就一定符合星神们践行的理念吗?

究竟是希佩影响了她的追随者。

还是她的追随者产生了异样的思绪呢?

或许,可以看看他的答案。

明朝

王阳明正坐在自己的书斋内,挑灯夜读。

他此刻还处于青年时期,还在相信朱子的格物致知。

明日,他就将踏入那片竹林中,命运已经到了他人生第一次觉悟的阶段。

“不对,不应该是这样”,他眉头微皱的看着天幕。

“这里面一定存在什么问题,团结一致,共同建设家园自然是好的,但”

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