但丁在信中是这么写道的，恰恰与彼特拉克的猜测截然相反。
前者认为是翁法罗斯影响了现实世界的诞生。
后者认为是现实世界影响了翁法罗斯的诞生。
此刻的两人或许没有想到，他们这截然相反的猜想，会一直延续至现代。
直至没有人见过天幕存在的现代，在神秘学和宗教界，依然分为了两派为此争论不休。
将视角转到但丁那边。
促使他写下那封信的原因，也是格奈乌斯和尼卡多利的存在。
“如果按照我的猜测【翁法罗斯】是现实世界被构建出来的基石，那么两者之间必然有着某些隐藏的联系”
尼卡多利的读音nikador，很显然是希腊语中nikao（意为胜利者）和dory (意为长矛）的结合变体。
如今，格奈乌斯作为【理智】的神性碎片，将要给予尼卡多利最后一击，断绝它的不死之躯。
如果说格奈乌斯的投影是古罗马的【格奈乌斯·庞培】，那么在但丁的心中便出现另一个和胜利相关的名字。
【塞琉古一世·尼卡托】
尼卡托（nicator），意为胜利者。
“格奈乌斯作为纷争，给予了胜利（尼卡多利）最后一击。而庞培则终结了塞琉古王国的命运”
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按理说，这是一位战士所做出的决策，旁人不应多次询问。
以免存在，你有质疑战士否具备【牺牲】美德的嫌疑。
可遐蝶还是没有忍住，她朝着身前这位沉默的战士再次询问道：“格奈乌斯阁下，你真的愿意为一个无法亲眼见证的未来，做出牺牲吗？”
听到这句疑问，格奈乌斯转过身去看向遐蝶。
“我并非凡人，也不惧怕死亡。即便如此，你也打算为我哀哭吗？”
“这世间的一切离别，皆是哀伤。格奈乌斯阁下”
遐蝶微微屈膝行礼，向身前的战士表达了自己的敬意。
“我会为您祈祷的”，她在心中做出了承诺。
她已经明白了格奈乌斯传达的意志。
如果再去劝阻的话，那就是在侮辱一位战士了。
“死亡和纷争从来都是如影随形的”
”小姑娘，我从你的身上学到了许多东西，作为回报，也让我教授你一课吧”
【不要嫌恶你的天赋，不要憎恶身上的死亡】
【征途之所以伟大，史诗之所以壮阔】
【皆因万物终有逝去之时】
就像她当时敢于挡在格奈乌斯身前所说的【死亡不应泛滥】一样。
格奈乌斯，这位自纷争泰坦身上剥离的神性碎片，向死亡的侍女做出了告解。
“明明是属于【纷争】的化身，却向属于死亡的我讲述世界的壮美吗真是讽刺呢”
“讽刺？我不觉得”，格奈乌斯摇着头一边说着，一边朝前方的广阔平台走去，“若无【纷争】的存世，世间文明如何成长？若无【死亡】的逼近，世人如何前进？”
【只有被置于纷争之下，文明方能成长】
【人生来便憎恶苦难，但唯有苦难方能教人屹立】