卫辞忍不住询问此人：
“你知道科举舞弊是要掉脑袋的吗？”
没想到此人却一脸理所当然的回答：
“所以啊，我这收你两千两也不算贵，毕竟我可是冒着掉脑袋的风险在帮你。
要知道一旦你考中举人，就有机会当官老爷了。
到时候这两千两还不是十天半个月就挣回来了。”
卫辞闻言还真是无言以对，他当即拒绝道：
“你找别人吧，我没兴趣。”
谁知那人一看他要走还急了，连忙从袖子中抽出一张白纸拿给卫辞看：
“公子别走啊，你走了我保你会后悔的。
你先看看这题，我保证你在考场上看到的题跟这一模一样。”
那人拿着手中的白纸往卫辞眼前放，卫辞想不看都不行。
他瞥到白纸上写着，子与人歌而善，必使反之，而后和之。
这句话出自论语的述而篇第七。
意思是孔子同别人一起唱歌，如果别人唱的很好，必定让他再唱一遍，然后自己跟着唱。
如果卫辞在考场上看到这道题，那他就要先破题，破题就是整篇文章的总结。
比如我们用“以善歌为鉴，论君子之学与从善之道”来破题。
首先是要肯定孔子面对优秀事物的学习态度，用善歌之喻，突出学习与借鉴的重要性。
孔子听到好听的歌声，去聆听，去品味，去学习。
那我们在生活中遇到了好的知识，也要学习孔子的这种态度，反复钻研，深入研究，才能掌握其中精髓。
其次就要更进一步写“合之”。
遇到了好的知识，我们不能只知道学习模仿，还要在模仿学习的基础上进行自己的创新。
再后要从自身往家国方面进行延申，比如孔子的这种学子态度，正是他倡导“君子所学”的体现。
而君子所学不止是知识，还可以是道德修养，人格完善的追求。
这种追求正是修身、齐家、治国、平天下的基础。
最后就要上价值，写孔子这句话不仅是个人成长的需要，也是国家进步繁荣的基石。
如果每个人都能秉持君子所学的精神，努力提升自己的综合素质与道德修养，那就是在为国家的繁荣昌盛贡献力量。
这样来一篇策论就形成了，不过这种考题是最基础的，放在乡试中就是送分题。
真正能体现乡试难度的还是截搭题。
所谓截搭题就是将两句不同的话，各自截下来一半搭到一起。
比如君夫人阳货欲，乍一看十分香艳，但其实君夫人出自论语季氏。
原文是：“异邦之人亦曰君夫人”。
意思是异邦人也称她为君夫人。
君夫人是对春秋，战国时期诸侯正妻的称呼。
这一称呼体现了当时社会的礼制和等级观念。
而阳货欲则出自论语阳货第十七的第一句。
“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。”
这里“阳货”是一个人名，他想要见孔子，但孔子没有见他。
将这两句搭到一起，看上去驴头不对马嘴，还让人想入非非。