第159章 妖武乱世,泥菩尸(1 / 2)

丁露 / 著

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窑火炽热,将周遭熔铸成一座无形的炼狱。

寺院住持手指抚过脸颊。

动作却在触及某处时微微停滞——那道曾被干瘦女人狠狠撕咬出的狰狞伤口。

正以肉眼可见的速度愈合。

片刻后,破损的肌肤便恢复如初,仿佛从未受过伤,与正常人别无二致。

维那站在一旁,瞳孔中闪烁着病态的狂热。

他看着自己耗费心血炼制的“泥菩尸”展现出惊人的自愈能力。

甚至隐隐透出超凡的神通。

再也抑制不住内心的得意,发出阵阵鸦啼般的笑声。

这种将活人化佛、以佛炼尸的邪术,在妖界有个令人闻风丧胆的名号——尸解术。

在它们编织的黑暗传说里,凡人生老病死。

而亡魂若想脱离轮回之苦,必须立下三道毒誓。

其一,在人间播撒怨恨的种子,令善念枯朽。

其二,吸食生人精气,让痛苦化作藤蔓缠绕众生。

其三,则是以肉身献祭,换取超脱轮回的渺茫希望。

前两道毒誓,是利用人性的弱点侵蚀世道。

当谎言与恶意成为生存的法则,神灵的庇护便如潮水退去。

妖邪得以在人间肆虐横行。

而第三道“尸解”之术最为诡谲。

按照阴阳常理,人死后魂魄归于幽冥,受判官清算善恶。

善者往生人道,恶者坠入畜道,承受烈火油烹之刑。

妖正是抓住了亡魂对地狱的恐惧,以佛法为饵。

将尸身塑成佛像,吸引亡魂寄居其中,妄图摆脱永不超生的枷锁。

然而,这种将活人入窑塑佛的邪术,会让原主的灵魂承受巨大的怨念。

在那具诡异的尸身里,他们常常不得不与其他死难者的亡魂共处。

遭受排挤打压,甚至可能被其他亡魂反客为主,鸠占鹊巢。

因此,每具“泥菩尸”都必须万分小心,勤勉修行。

只有让自己快速变得强大,才能高枕无忧。

真正实现脱离轮回、尸解成佛的妄想。

寺院住持,缓步走到铁笼前,手指穿过铁栏。

抓住一个骨瘦嶙峋的妇人,随着他掌心泛起诡异的幽光。

一缕淡淡的灰白色气体,从妇人口鼻中缓缓流出,没入住持体内。

刹那间,住持的神情及体态都得到了充实。

行动起来,变得更加协调自然。

吉野藤冲躲在角落,望着那“泥菩尸”如同择人而噬的恶鬼。

随机寻找着活人吸食精气。

他只觉浑身冷汗直冒,心中充满了恐惧与不安。

难道就要这样坐以待毙,等着被抽干精气而死?

他眉头拧成个川字,思绪在脑海中飞速旋转,拼命思索着自救之法。

就在这时,纯名慧子从昏迷中渐渐醒来,口中喃喃低语:

“我这是在哪儿?”

吉野藤冲仿佛抓住了救命稻草,立刻爬到铁笼边缘。

看着恢复清醒的慧子,灵光乍现,突然想起她身上还有一张护身灵符。

顿觉还有逃出去的希望,旋即轻叩铁栏,试图吸引纯名慧子的注意……

翌日清晨,天空下起了淅沥沥的小雨,红枣县道路湿滑。

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