第11章 儒家必兴(3 / 3)

汴梁城的神兽 / 著

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一旦儒家和道家加入秦国,好处显而易见。

道家虽影响力不及儒家,但高手云集,尤其是北冥子这样的天人。

儒家 遍布七国,掌控儒家即等于掌控天下读书人。

只需稍作运作,待秦国统一,便可消除诸多隐患。

这对日后收服韩非或许也有帮助。

荀子意味深长地看了嬴天帝一眼,“殿下志向远大,就不怕六国联合攻秦吗?”

“哼,六国。”

嬴天帝轻蔑一笑,“不是我不重视他们,六国君主沉迷享乐,有几个是有雄才大略的?即便真有六国攻秦之事,我秦国也无所畏惧。”

荀子沉默不语,北冥子亦然。

嬴天帝何来如此底气?

此事关乎重大,若是仅关乎个人倒也罢了,但涉及门派安危,不得不慎重考虑。

“殿下,此事非同小可,老夫无法立即决定。”

思索片刻,荀子未立刻回应,北冥子同样如此。

“二位无需急躁,我会给你们时间考虑。”

“秦国的未来需要的是百花齐放,而非一家独大。

我们的目标不仅是九州之地,更是更广阔的世界。

跟随秦国,你们的未来才能更加辉煌。”

嬴天帝的志向从不只是六国,也不仅是匈奴……

他的目标是统一人族诸天,成就无上天帝之位。

要实现这一宏图伟业,自然离不开他人的助力,目前诸子百家无疑是最佳选择。

不过在此之前,我可以先展示一些你们感兴趣的内容!”

世间万物,各有所好,而赢天帝深知何物最能吸引他人。

赢天帝从怀中取出一张洁白的宣纸,置于桌上。

“荀前辈,此物对贵派而言意义重大。”

“哦?不知殿下带来的是何宝物?”

听闻此言,荀子亦好奇起来。

何以如此重要?荀子拿过桌面的宣纸,细看之下,光滑洁白,却不知有何用处。

此世多以竹简和布帛记录事物,布帛虽珍贵,但富贵之家也难将其当作纸用,竹简仍是主流。

然而,宣纸的问世必将改变这一切!

“此乃宣纸。”

“宣纸?何物也?”

荀子满心疑惑,仔细端详着这张宣纸,轻触其表面。

“宣纸滑若美玉,似与布帛相仿……”

待他想到布帛时,突然激动地站起,“殿下,莫非这宣纸便是……”

他不敢轻易肯定心中所想。

若是如此,儒家是否该入秦,需再三思量。

“宣纸用途同竹简,皆为书写记录,成本低廉,可大量使用!”

“一卷竹简之内容,一张宣纸足矣承载,且易携易存,还可装订成册!”

赢天帝话音刚落,荀子便震惊不已。

古人常用“学富五车”

形容饱学之士。

五车竹简换作后世,不过寻常。

“妙哉!如此,天下读书人定会增多!”

“儒家必兴!”

荀子捧着宣纸喜不自胜,连北冥子欲观一眼都未允。

“你这老头未免也太小气了!殿下都说这东西容易造,给我瞧瞧又有何妨?”

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