一家人全在乡下种地，在县城买房干什么？
拜师完毕，赵婴送大伯回家，大伯羡慕地说：“其实，我也想拜师……”
赵婴惊诧望着他，撇嘴说道：“你想拜师，师父也不收你。你与他的年龄相差无几，那句夫子你叫得出来，他还不一定承受得起。”
“真的好羡慕你啊！”大伯说：“有此名师指点，将来考中状元也不在话下。我老了，不中用了，将来振兴门楣还要靠你。”
“你勤勉学习吧，千万不要浪费了如此名师指点。”
赵婴欣然一笑，对他说：“你也要努力啊，三十多岁了，还是一个童生，下次必须考中秀才。”
“秀才我是志在必得！”大伯握了握拳头，信心百倍地说。
为什么古代人考到头发白也要考秀才呢？
这就涉及到古代的税收。
国家规定，凡是考中秀才的人，免除徭役和税收，有见官不跪的权力，涉及犯罪，先除掉其功名再行判罪。
其他方面的优惠可以不提，只免除税收这方面就令古人脑洞大开。许多秀才的亲戚们，为了不交田税，把他们的土地挂在秀才名下。
当然了，挂在秀才名下，也不是白挂的，每年要给秀才一些好处。相对于交税来说，给秀才的钱就少了许多。
有时一名秀才名下就能挂几百亩甚至上千亩土地不用交税，而秀才每年收好处费就吃喝不尽，就等于现代的考公，考中了铁饭碗。
只这一个条件就让许多读书人眼红，非要考中秀才放才罢休。不考中秀才，你永远是平民百姓。考中秀才，就成为国家的一员，享受特殊的福利。
而赵婴也暗下决心，一定要抢在伯父前面考中秀才，振兴家族的责任靠伯父是不行的，他这个人不靠谱。
自己努力，自己行，才是真的行。
把伯父送回家，赵婴返回出租屋，开始随李进侠学习儒家经典。
《论语》第一则：有朋友自远方来，不亦乐乎？李进侠的解释就让赵婴大开眼界。
通用版本解释：有朋友从远方来看望我，不也是很快乐的事吗？
而李进侠的解释是：有同窗从远方来看望我，我们在一起讨论学问，在相互辩论中提高，不也是很快乐的事吗？
这句话的解释重点在于什么叫朋？
跟随同一个老师学习的人叫作朋，志同道合者叫作友。在孔子的时代，朋就是同窗的意思，而不是通用版本的解释：朋友。
什么叫朋，什么叫友，古人分得很清，绝不笼统概括，绝不含糊其事。
在李进侠的讲解下，赵婴的学问精进，可谓是一日千里，有了质的飞跃。
有李进侠这位大儒指点，再加上县令开后门，让赵婴进县学查阅大量藏书，使赵婴的知识面也飞速拓展，有种天高任鸟飞，海阔任鱼游的畅快丶感。
赵婴感觉早晨的自己与晚上的自己相比，就有大大的不同。早上的自己面目可憎，而晚上的自己精神百倍，有了很大的提高。
正如孔子所说：朝闻道，夕死可矣。
在这样高质量的教育下，赵婴提问的问题也是高质量的，令李进侠十分惊讶，有时不得不反复思考，才能回答赵婴。
比如孔子说：道不行，每次乘桴浮于海。
赵婴的问题是：在不施行仁政的地方，不正是圣人大有作为之时吗？为何他还要逃跑？舍弃百姓而不顾，还能叫作仁吗？
敢于质疑孔圣人，在古代等于质疑皇帝的合法性，有惊天地，泣鬼神的作用。
一下子让李进侠无法回答。