学生乙服气，坐下不再说话。
学生丙又站起来，大声说道：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道，何解？”
赵婴哈哈大笑，说道：“这是《大学》中的句子，意思是说，道不在远处，就在人的身边。有些人好高骛远，抛弃了道的本心，从而远离了道。”
“道不在九霄之上，不在九幽之下，不在天边，不在晦涩难懂的地方，而在身边。在四季变化之中，在阴阳相割之内，在日出之时，在日落之际，在饭碗中，在筷子中，在便溺中，也在一呼一吸之间。”
“正所谓一花一世界，一叶一菩提，管窥豹斑，尝汤知镬。”
“哗！”
赵婴的回答博得满堂彩，包括李进侠都报以热烈的掌声！
道不是非常高深的，难以理解的东西，道就在我们身边，在我们的日常生活中。
要想知道道，不必舍近求远，仔细观察身边事物就获得道。正如要想知道一锅汤的味道怎么样，不必喝完一锅汤，只尝一勺就知道味汤的咸淡。
把圣人之道讲得如此明白，如此清晰，如此具体，如此易懂，正符合了刚才赵婴所说的，为往圣继绝学。
太厉害了，人家真不是吹牛，是真懂圣人之道，中庸之道！
学生丙也坐下来，思考刚才赵婴所说的道，突然他笑了，他顿悟了，明白了。
当然，他要深深感激赵婴的点拨，没有赵婴关键的几句话，他还困在里面无法解脱。
学生丁又站出来挑战赵婴说：“损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行，什么意思？”
赵婴微微一怔，好厉害的家伙，竟然提出如此深刻的道理。若不是提前学过，还真被你给忽悠了。
便自信称道：“这是《易经丶损卦第四十一》中的一句话，它指的是刚柔相济，可相互转化，对过于刚强的东西减损，对于过虚弱的东西进行增强，但不要一味地增加，要根据时间，环境，局势而增减。”
“比如水流湍急，猛浪若奔，力道之大，可毁巨石。在这个地方抛下一个石头，不仅制止不了水的流动，反而会被水给冲走。”
“比如敌人百万精兵气势汹汹杀来，强行出战不仅对自己无益，还会损兵折将，铩羽而归。”
“所以要避其锋芒，以柔克刚。比如治水，可以拓展渠道，让水流变缓，变柔，再加以治理。比如军事上，以静制动，以不变应万变，寻找他的弱点攻击，他自然不战而溃。”
“你们见过六七十岁的老人吗？他们的牙没了，舌头还在。这就是为什么坚硬的牙折损，而柔丶软的舌头还在的道理。”
静！
偌大的广场，几百人聚集，竟然掉针可闻。
安静得能听到对方的呼吸声，安静得能听到血液在血管中的哗哗声。
如果说赵婴熟悉《论语》《中庸》《大学》《孟子》经典，也能理解，毕竟这些书涉及的道理，科举要考，不会就名落孙山。
《易经》如此晦涩难懂，佶屈聱牙的东西也手到擒来，还理解如此深刻，如此晓畅易懂，就令人大为折服了。
人家不仅为了科举，而是在真正求道，问道。
而且军事不是一般人所能理解的，必须是天下精英才懂，他却用大白话讲出来了，怎么不令人震惊如斯？
学生丁自忖没有赵婴理解得深刻、全面、具体，脸一红，坐下不说话了。
接下来还有人挑战赵婴，无不被赵婴犀利的口才，深刻的学识所折服，一个个站起来，一个个又坐下去。
至于与赵婴的辩论中他们有多大的收获，全看他们的悟性大小。
悟性大的，收获就多，悟性小的，收获就小。犹如撞钟，力气大的，声音大；力气小的，声音小，收获自然也就少。
但无一例外，通过与赵婴的争辩，他们都有收获，对赵婴抱着感激之情，再也不说挑战赵婴之事，反而感激赵婴指点了他们的学问。