古鼎很不爽地站到马车顶上，举着喇叭对众灾民巴拉巴拉。
“你们去找药师治病，他们要收你多少费用？你说跟他借钱，借钱还不用给利息，还钱还要还上几年十几年甚至更久，你看有几个药师愿意？也只有我们领主，愿意先把药物和食物拿出来，还愿意给你们找一条活路，让你们将来生活不愁，不管是你们自己还是你们的后代，都不用去当奴隶，可以做一个堂堂正正的自由民！”
“我们没有求着你们，不愿意的人可以现在离开。我们不会捧着食物和药物说，这些是白送给你们的，转头却把你们卖给奴隶商。我们不搞虚假说谎那一套，我们不给人画大饼，也不会欺瞒欺骗你们。”
古鼎加重语气：“我们就明明白白地告诉你们，你想得到什么，就要付出什么，这世上从没有白吃的饭！”
随之，古鼎又无比骄傲地说：“但我们也可以明明白白地告诉你们，这世上就没有比白鹿领更好的地方，没有比白鹿领主更好的领主，如果你们能有成为白鹿领人的机会，那绝对是你们一生中最大的幸运！跟着我们领主，有饭吃、有活做、有未来！”
田敏和白木等人一起跟着喊：“跟着我们领主，有饭吃！”
“只有跟着我们领主，大家才有活路！”
“想吃饱吗？想有安稳的生活吗？想有份长久的活计吗？想有自己的房子和田地吗？跟我们领主走！”
“我们领地没有奴隶，只有拿钱做事的工人！”
“我们领地没有吃白饭的懒货，只有勤劳善良勇敢的白鹿领人！”
“我们白鹿领的法律对所有人一视同仁，谁犯法都要受到惩罚！”
“我们领主最公平！我们领主最爱护领民！”
这些口号就像洗脑神药，一遍遍呼喊，一遍遍念叨，慢慢地就变得深入人心。
更何况唐博还拿出了最实际的食物和药物，只要跟着他走，就真的有饭吃。
再加上唐博能随时随地收拿粮车以及救活将死之人的神奇，灾民们逐渐就把唐博神化了。
人在灾难中最需要的就是信仰，往往遇到极为困难困苦的事，如果能有一个精神支柱，那是比食物和药物还要能振奋人心的存在。
如果这个精神支柱还为他们解决了苦难，那不用说了，信仰这个精神支柱的人会觉得全身心都得到了升华，从而死心塌地地深深信任信赖这个信仰，不管别人说什么都不会动摇。
粮车队再次出发，第一批跟在车队后面的灾民已经都成了白鹿灵和唐博的信徒，而随着一天天过去，亲眼看到种种奇迹的他们，很自然地就从信徒变成了虔诚信徒，再从虔诚信徒变成了狂信徒。
随着深入灾区，粮车队后面跟着的灾民越来越多。
唐博尽量收留一批灾民，就让军校生们带着上一批灾民去吸收和同化新一批灾民，教导他们怎么列队跟随、怎么躲避危险，最主要的是如何听令。之后再教导他们怎么如何使用武器，如果帮助他人，还有一些捕猎知识和生活常识等等。
唐博没有让这些灾民闲着，他会让人吩咐他们做一些力所能及的事情，比如安排工匠带领他们用路边的石头、木材做武器和生活用具，让女人们把他带来的布料做成衣服，让大孩子带小孩子等等。
他还让军校生不断给这些人洗脑，告诉他们四塔郡郡主为什么不肯救他们、附近领地的领主为什么不肯收留他们。
没错，唐博在煽动这些灾民的仇恨心。
逐渐的，灾民们都记住了一件事：这个世界有太多不公，贵族们只管自己的生死和利益，其他平民的生死在他们眼中就是狗-屎。唯有领主唐博才会记挂他们，唯有领主唐博才会给他们真正的公平，唯有领主唐博才会给他们活做、给他们饭吃！
唐博其实并没有有意识地去宣传自己，但军校生们都是他的狂信徒，就算唐博不吩咐，他们都恨不得把唐博的好、领地的好都告诉那些灾民，让那些灾民老老实实地跟随他们领主，到领地干活做事，成为白鹿领人。