“把头！鱼哥！你们都先别上来了！这他妈可能是个大穷坑啊！我进去转转看！”
鱼哥在底下晃了晃手电，意思是小心。
这山洞不知道多深，挑高大概有三四十米高，洞墙周围随处可见人为开凿过的痕迹，我脚下踩着碎石，向前走了大概三十多米，眼前突然出现了一堵巨大的人造石墙。
我举着手电仔细打量。
这要废多少人工和时间，才能垒起来这么高大的石墙？
石墙中间有个小拱门，我低头从这个小拱门钻进去后空间豁然开朗。
入目之处，横七竖八，全都是古代的棺材目测最起码有一两百具。
这些棺材全部离地，都被钉在了一种“井”字型的木架之上。
据我之前的了解，六根柱子，三个“井”字架支撑的棺材为男性，四根柱子，两个“井”架支撑的棺材为女性。
现在早都开了春，这里头明明没风，我却感觉到很凉。
说明这里洞葬的死人太多了，阴气过盛聚集了，这种现象就好比你夏天晚上一个人去公墓溜达，同样会感觉到冷。
看形状，做工和制式就能知道，平板平头的棺材制作粗糙，应该是明代的棺材，反过来，那些棺材盖鼓起来了有弧度的都是清代棺材。
这些老棺材时间最早的大概到了明代晚期，最晚的可能到了光绪同治时期，也就是说从民国开始，这里就没在葬过人。
我还看到不少棺材上都用石头压着一大包破旧发黄的“油纸”，细看才发现这些油纸被做成了衣服的样式，人两只胳膊能穿进去。
为什么要在棺材板上放件油纸衣？我不是很懂，可能是当地苗人的某种风俗。
举着手电走了没几步，发现地上有几只落满灰尘的老碗，我捡起来一只用手擦了擦，露出了瓷碗本身的花纹。
只见碗身上，用红釉画了一个大大的“寿”字。
“我靠他妈的，真晦气！”
我一把扔了瓷碗，赶忙擦手。
这是以前的寿碗，人去世后，会先在这种碗底撒上一层五谷杂粮，然后扣上半生半熟的米饭，意思是给死人路上饿了吃的。
有传言说活人的手不能碰寿碗，要不然就是跟死人抢饭吃，会招惹那些不干净东西。
我刚想回头。
突然，背后有只手轻轻拍了我肩膀一下。
“谁！”
我抓着头灯，猛的转身看！
是豆芽仔
他正拿着手电筒，对着自己下巴照。
我气的立即破口大骂“你他妈的要吓死人啊！我不是说了，让你们在下头等着，你什么时候上来的！”
“呵呵，峰子，你看你胆子小的这样儿！把头不放心你安全，所以让我上来看看你。”
“怎么样，有收获了没有？”豆芽仔问。
“有个屁的收获啊，我这才刚进来，找找看吧！”
随后我和豆芽仔分开寻找陪葬品，豆芽仔一边唱着歌，一边猛的推开棺材盖儿，他搓着手唱道“宝贝儿啊宝儿，你到底藏在了哪里，别让哥哥找到你”
有部分棺材打了棺材钉，这个就要用撬棍撬了，我正撬着，就听到豆芽仔大声抱怨“妈的，怎么都这么穷，连个铜钱都没有！以前家里就没有一点存款啊。”
“唉！这里有个铜钱！峰子你快过来看！我找到个铜钱！”
豆芽仔让我看他找到的一枚铜钱，光背，根本看不到面文，因为写着面文的正脸儿已经和烂麻布长在了一起，在加上生锈，不好分开了。
豆芽仔疑惑问“这哪个朝代的铜钱，怎么还有麻布？”
我解释说“这叫垫背钱，有麻布是因为人死时身上穿了衣裳，因为铜