该坚持的我要坚持，我可以多沟通，但是我不能让步。你们有意见可以表达，但是我会把道理说给你听。我不禁止你，但是我把道理说给你听。
····蛊
上九——
六五— —
六四— —
九三——
九二——
初六— —
九三小象
干父之蛊，终无咎也。
这样会怎么样，这样就会终无咎也。
····蛊
上九——
六五— —
六四— —
九三——
九二——
初六— —
九四爻辞
裕父之蛊，往见吝。
我们现在看到六四，裕父之蛊，往见吝。
裕就是宽松缓慢。
裕：宽松 缓慢
又宽松又缓慢，你想要来改变这种观念，想要这个治理精神方面的弊病，长此以往是一无所获。
····蛊
上九——
六五— —
六四— —
九三——
九二——
初六— —
九四小象
裕父之蛊，往未得也。
所以小象告诉我们，六四 太柔弱了。结果呢？往未得也。
想做不敢做，然后又假借说我们要包容啊，我们要宽容啊，我们要怎么样啊，讲一大堆理。你长期以往是一无所得，那最后就浪费时间。那就是有了那个位置，而什么事都没有干。我们经常骂这种人。
蛊卦全卦最重要的是六五，六无的爻辞怎么说
····蛊
上九——
六五— —
六四— —
九三——
九二——
初六— —
六五爻辞
干父之蛊，用誉。
干父之蛊，用誉。你看到这个誉会不会觉得很奇怪。
因为《易经》的通例啊，是二多誉五多功，它应该有功才对呀，怎么变成誉呢。就在告诉我们，你要把功劳啊让给九二，因为六五跟九二它是相应的，很多事情你不要自己去做吧，你自己做，人家给你很多的怀疑，还有很多的争论。
因为人家想只要影响到你，他就有很大的势力了，所以你只要同意了，你就要把这个意见呢跟大家沟通了，决定要做的。你就要任用贤能，让九二好好去表现。不是不负责任，而是把责任下授，他跟群众比较贴近，他比较容易去整治。
····蛊
上九——
六五— —
六四— —
九三——
九二——
初六— —
六五小象