三国时期
刘备刚刚火烧了博望坡，收拢军队，拔寨回营。
在听到天幕中讲述的几番理论和欢愉星神的行事作风后，心中也是产生一阵异样的情绪。
他笑着摇了摇头，说道：“这位，叫做阿哈的仙神，倒是别具一格，有点”
“额，不拘一格？”
“大哥，这不就是疯疯癫癫吗。
夸你笑，骂你也笑，都被人家否定教义了。居然还降下赐福，这位星神真真古怪”
一旁的张飞囔着大嗓门喊道。
“唉，翼德，不可胡言”，关羽抚摸着胡子说道：“与其猜测仙神的想法，不如想想一会怎么向孔明先生负荆请罪”
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在这里，我们可以借用一下庄子和惠子的争辩。
（借用，举个例子而已）
子非鱼，安知鱼之乐。
子非我，安知我不知鱼之乐。
前者是虚无主义者，后者是存在主义者。
前者否定了万物的意义，后者给予了万物存在的意义。
人皆有一死。
“哀莫大于心死，而人死亦次之。”
“生无意义，死无意义，意义本身也无意义。”，庄子盘坐于篝火旁，将烤熟的鱼肉递给一旁的惠子。
“原来欢愉星神是在和虚无星神作对吗，存在与虚无”
“这欢愉星神可比你这吃老鼠的老鸱有趣多了，不如早点辞去官位，随我一并游戏人间”
“游戏人间？”惠子嘿嘿一笑，戏谑道：“是和你一起吃了上顿没下顿，整天在泥地打滚吗？”
“哎呀呀，你没有灵性，一辈子入不得道哦”
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在阿哈登上虚数之树的高枝时，祂看到了婴孩的啼哭。
这一刻，虚无便失去了意义，虚无的众生便找寻到了意义。
请允许我再度重复一次：【懂得欢乐是智慧生灵独有的权利】
【没有人的宇宙，毫无意义】
阿哈以荒诞的生活方式，好似癫狂的疯子。
他炸毁了星球和星穹列车，他将全部的力量给予一只虫子。
阿哈平地的对每一个生灵，每一个星神予以嘲弄。
【智识是坨废铁，存护是个呆子】
【巡猎毫无幽默感，毁灭像个疯子】
【星神都一根筋，阿哈真没面子！】
一切，都是为了【存在（欢愉）】的意义？
”不，更准确的讲，啊哈根本就不在乎意义”
祂戏谑地旁观这个世界，参与这荒诞的人生。
“世界上可能有意义，也可能没有意义。我可以找到，又未必找的到”
“我（阿哈）拥抱这荒诞的生活，接受它，又抗争它”
请允许我借用一下加缪的话语：
【“明知终有一死”使得我们的人生活得像个笑话。】
【今天，妈妈死了。也许是昨天，我搞不清】
阿哈对于虚无的抗争，便是让自己活得比这个荒诞的世界，还要更加荒诞！
“有意思，有意思至极啊！”，刘伶躺在流淌的河水上，一边扑腾一边放声大笑。
“这位欢愉星神真是对我的胃口，世界本就荒诞至极，我等为何要受限于礼制法度？”
一旁的阮籍也随声附和：“世事无常，唯有游戏人间，才是快活一生啊”